《神曲》严格来说是带有很浓厚的宗教风采的，毕竟作者但丁本身就是一个虔诚的基督徒。
只不过在提瓦特并没有真正意义上像基督教那样成体系的宗教，深渊教团吗？最多算是一些宗教的味道。
按理来说提瓦特有着真正的神明，大概率也能发展出真正成体系、成理论的宗教，可惜七神貌似都没有这样的宗教。
这一点倒是蛮奇怪的，可能是因为正是真真正正的神明存在，所以不会有那些妄加测定神明的理论，也就不会有所谓的宗教了。
毕竟七国子民大多都是各自神明的信徒，而神明对于他们更像是一个统治者。
也正因为有这样的身份在，所以许多人都是能够看清楚《神曲》里面的内核的，当然，更多的人看到的是各种各样有意思的“见闻”。
比如地狱、炼狱、天堂的三界结构，对于提瓦特来说还没有这样的说法或者结构，他们的观念还停留在朴素的生死轮回之中。
最多有一点就是，人可以成神升入天空岛，这倒是和天堂有些相像。
而苏均在《神曲》中各种活灵活现的描述倒是让喜欢看热闹的读者欲罢不能，完全像他们描述了一个不一样的世界。
地狱是一个倒置的漏斗形深渊，共分九层，每一层对应一种罪行，并施以与罪行相对应的“异质报应”刑罚。?例如，傲慢者背负巨石弯腰前行，贪色者在烈火中飘荡。
炼狱则是位于南大陆的一座高山，灵魂在此忏悔赎罪，净化灵魂的瑕疵，以期升入天堂。它同样分为九层，对应七种罪过以及爱的缺失和过度。?
天堂则是由九重天构成，最终抵达“净火天”（幸福的玫瑰），见到世界最初的神明。
这样的说法让不少读者看得津津有味，尤其是他们还总能在里面找到许多有意思的东西。
比如须弥那位妄想改朝换代的大贤者就在地狱承受傲慢之刑，又比如在枫丹大洪水中无私奉献的那些人升入了天堂。
所有人在看《神曲》的时候就有这种类似于看《山海经》各种奇怪生物的感觉，新奇、欲罢不能，以及所有人的讨论。
论坛。
卖唱的快乐小男孩（沉淀版）：唉，我诗歌之王的名号可能已经不保了，不过没关系，以后@苏均你就是长诗歌之王，我依旧是短诗歌之王。
图书馆管理员：嗯……这样的风格很像是《温妮莎传奇》，但不完全算是史诗，有点小说的影子在里面。
一张送不出去的支票：@苏均！！！凭什么我在地狱里面！还是贪婪！
父亲：这一点确实，没有错。
被人怜爱的少女：哈哈哈，这一点倒是完全没有错。
吉祥：不过好像还有更惨的？
公鸡：唉，苏先生这就不太好了，怎么能够人身攻击呢？
无心的流浪者：@做实验呢，在最底层待着吧。
做实验呢：哼！
做实验呢：只不过是一些小孩子的手段罢了，怎么可能动摇得了我？
一张送不出去的支票：我突然感觉还不错，至少比你@做实验呢要好。
冰冰冷冷：你们倒是一个个比上谁更烂了？好在还有一个卡皮塔诺给愚人众长脸。
重燃之火：他确实值得升入天堂，纳塔会记住他的牺牲。
是的，队长被苏均放在了天堂，虽然只是在文字中他升入了天堂，现实依旧端坐在那里，可是文字的意义就是让原本不可能的事情有一些不一样的道路。
而可能《神曲》的一些意义就在这里，整个旅途本就是从黑暗走向光明的过程，除去那些有点“猎奇”的趣闻内容来看，它本身的文化和内核也是相当不错的。
所以，其实整个《神曲》的读者大概就分成了三个部分，一种是探究其中象征意义的读者，多以学究和学者为主。
另一种就是光把《神曲》当作趣闻小说来看的人，他们看得津津有味的就是其中那些有意思的见闻。
至于，最后剩下的那一种嘛，就是属于看不太进去或者看不太懂的人。
毕竟《神曲》的格式是长诗，区别于那些小说，有时候能够看下长篇小说的人看这种长诗就很费劲，这就属于文体上的不同。
不过他们虽然看不进去这长长的长诗，但还是很对《神曲》中的内容感兴趣，尤其是论坛上面那些讨论更是抓的心里痒痒的。
好在已经有不少厉害的学者已经看完了整本《神曲》，开始在论坛上面发布各类解读和讲解。
他们将原本长诗格式的《神曲》用小说或者更容易理解的语言发表在论坛上，点击量可谓是相当高。
与此同时，那些学者们也纷纷开始发表自己的看法，与平常人看热闹不同的是，他们更习惯钻研其中的隐喻和意义。
钟离算是其中的好手，毕竟他有着璃月国立大学的历史系教授的名号，以往苏均的作品发表之时他的解读也会如期而至，这一次也不例外。
同时，在苏均小院里，原本大家伙热闹聊天的场景也变成了齐刷刷互相看着手机上面的内容，要知道现如今论坛的热搜都是《神曲》。
而面对她们叽叽喳喳的聊天和询问，苏均只是摸摸鼻子回应，那些解读应该大概率是自己能够看懂的吧？