主动做的事，下雨了，把自己的雨衣给了旁人，挨着雨淋回家。
即使被妈妈骂——傻！可自己的心里不那么难过，做了就做了，没有后悔。身心似乎轻松，似乎一种解脱。
是病吗？
孩子爹只有一件棉大衣，给了他哥。
我听见婆婆说——给孩子爹买一件棉大衣，你嫂子给你哥买了一件。
我看着他们说——不用买，四年发一件棉大衣，刚好孩子爹发了一件。说完就回屋开立柜找……知道了他给了他哥，他嫂子用铁路发的蓝大衣，换了一件绿色大衣。
九零年那会儿，收入低，有棉大衣，是不错的过冬衣服。
我很生气，只是单纯的生气！没有任何措施，就像我小时候，看着生气的妈妈……
时间的轮一直在转，遇事还选择良心，不是怕事，是从心里认为失去之后，我还活着。
活着有啥想要的吗？自从七六年一月二十五日爸爸去世，几岁的我就一直想的问题！
德不配位必有灾殃，谋事在人成事在天，小财靠运大财靠命。
命里有时终须有，命里无时莫强求。
得失天注定，聚散不由人，得之我幸，失之我命。
有些人，其实没有那么多福报，但是却极尽所能的索取人间的财富，欲望高过，自身的那点福报，就会提前耗尽生命。
摘，莫言所出上联“从南阳到南洋根深叶茂”，蕴含着丰富的含义。
“南阳”源于惠州叶姓家族来自河南南阳，其堂号为“南阳堂”。
“南洋”则是说叶亚来下南洋到吉隆坡发展成就大业。“南阳”与“南洋”是同音不同字的一对平声字，形成了空间上的迁移感。
“根深叶茂”既形容了叶姓家族从河南南阳到广东惠州，再到吉隆坡的繁茂昌隆状态，象征着家族的兴旺发达、繁衍昌盛，也寓意着中华文化根系深厚，影响广泛，在不同的地域都能落地生根，开花结果。
下联“自井壁及井毕角亢星张”同样颇具深意。“井壁”可以理解为客家围屋中实实在在的水井壁，它是客家人日常生活的中心，承载着客家人的生活记忆和乡愁。
同时，“井壁”也可指二十八星宿中的“井宿”和“壁宿”，“井毕”指的是“井宿”和“毕宿”。“自井壁及井毕”，通过“井”字的重复，与上联“南”字的重复形成对应，从地面的围屋水井转向了浩瀚的星空，实现了空间维度的拓展。
“角亢星张”中，“角、亢、星、张”均为二十八星宿中的星宿名，描绘了星宿在天空中罗列分布的景象，给人一种浩瀚无垠、神秘深邃的感觉，象征着文化的传承如同星空般广阔无垠，源远流长！ 这十万块确实值！
从南阳到南洋根深叶茂， 1. 自东土至东洋源远流长2. 从北疆到北国国泰民安3. 自西域至西洋帆影连天4. 从故园到他乡情系根魂5. 自今朝至明日福泽绵长。
对别人再好，不如对别人有用。
无论你多么的善良，只要没有价值，就没有人会在意你。
你若软弱，你的友良和付出都是廉价的，你若强大，你想要的尊重都会找你。
众生皆苦，唯有自渡。人情冷暖，唯有自知。
道不同不相为谋。道就是道。法就是法。
明珠蒙尘那是要转马哒。
不求动机。
接纳合理。
关注自己。
福生无量。
所有人，不值得你去太在意，安静独处，对自己有利！福生无量！
所有女人都看看，一定不要把自己的人生交给别人，除了自己都是别人。
躲天意避因果，诸般枷锁困真我，顺天意承因果，今日方知我是我。
凡我所失， 皆非我所有 ，凡我所求，皆受其所困，万物皆为我所用，而非我所属。
君子使物，不为物使。
大道至简，无欲则刚，无为，则无所不为。