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小说旗 > 玄幻魔法 > 洪荒:截教女仙 > 第993章 药师发难,坐骑菩萨
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第993章 药师发难,坐骑菩萨

药师佛话语,让殿中许多从那个时代走过来的佛陀、菩萨,

面上不由自主地浮现出感慨,甚至一丝怅惘之色。

世尊执掌佛门时光,虽没有如今的尊荣与气运加持,但山中风气,上下如一。

诸佛菩萨,罗汉比丘,无论出身跟脚,皆以慈悲为怀,以度世为本。

行事合乎戒律,不染尘埃。

因果之链,清晰分明;

善恶之报,如影随形。

虽有清苦,然法喜充满;

虽少喧哗,却众心归一,自在安然。

那是一片真正由信仰与戒律凝聚的净土。”

药师佛话锋陡然回转,目光再次落回莲台之上的如来,依旧平和,

但内里蕴含的审视与忧虑,却如同琉璃之光,澄澈而锐利:

“自释迦摩尼承接佛统,掌教以来,大兴东传之法,广开方便之门,汇聚南赡部洲乃至三界无边气运。我佛门声威日隆,净土扩张,信众亿万,盛况确为亘古未有,此乃佛祖无量功德,吾等亦同沐恩泽。”

“然,盛极之下,隐忧渐生。为求佛法东传之速成,为图佛门气运之暴涨,往往重‘权宜方便’,而轻‘根本戒律’;多讲‘宏大叙事’,而略察‘细微因果’。扩张之势愈猛,初心中那杆衡量‘得失’与‘正邪’的天平,便似乎……不再那么平稳。”

药师佛微微一顿,目光扫过佛陀菩萨行列中一些气息驳杂、功德光轮并不纯粹,

却因紧跟如来步伐而身居要职或得享尊位的面孔,继续道:

“尤为令人忧虑者,在于佛门果位。释迦摩尼为稳固权位,拓展势力,于用人之上,有时难免失之偏颇。亲信旧部,德行修为或有不足,亦多居关键;新附之辈,有一技之长或可供驱策,便不问其心性根源,不计其过往业障,皆可披上袈裟,录入佛籍。长此以往,灵山之上,虽金光万道,却难免龙蛇混杂;虽梵唱不绝,恐已非全是清净之音。更有甚者,为排除异己,巩固权柄,对持不同见解的同修,多有压制排挤之举。昔日万众一心、和而不同的气象,如今安在哉?”

这番指控,比之前任何针对具体事件的质疑都更为深刻,

直指如来任人唯亲,排除异己!

许多被如来打压,或对近年来佛门急功近利作风早有微词的佛陀菩萨,

闻言不禁暗暗颔首,面露赞同或忧色。

药师佛显然有备而来,不再停留于泛泛而谈,

目光如电,倏地锁定在菩萨行列中三个眼神游移躲闪的身影之上—,

正是新晋升的金光菩萨(原金毛犼)、虬首菩萨(原青毛狮子)、灵牙菩萨(原六牙白象)!

只见三位菩萨身披锦绣袈裟,头戴宝冠,周身佛光缭绕,宝相庄严。

端的是煌煌如日,巍巍似山,梵音隐隐,莲香浮动,一派西方圣境至高大德的超凡气象。

但在药师佛这等准圣大能的佛眼下,仍难逃被识破跟脚。

药师佛目光让三位菩萨如芒在背。

“哦?贫僧眼拙,方才竟未曾细看。原来我佛门菩萨尊位之中,竟也如此‘人才济济’,连昔日的……坐骑畜生之流,如今也能位列菩萨,受这满殿仙佛之礼,享那下界众生之香火了吗?”

药师佛故意在“坐骑畜生”四字上加重语气,却像一把无形的刷子,

瞬间将那三位菩萨身上华丽的袈裟刷去,赤裸裸地暴露出三妖过往跟脚!

“诸位同修,三界仙友,想必也有许多人不明就里。贫僧今日便多言几句,为诸位解惑。敢问——诸位可知,这三位‘菩萨’,究竟是何许人也?其跟脚来历,又是如何?”

药师佛目光转向了观音、文殊、普贤三位早已证得大菩萨果位、地位尊崇的尊者:

“观音大士,文殊尊者,普贤尊者,”

药师佛一一唤过三位大菩萨的名号,合十为礼,语气却充满探究,

“贫僧若是所料不差……这三位新晋的‘菩萨’,观其本源气息,依稀便是昔日伏于三位尊者座下,充作脚力、听候差遣的‘坐骑’吧?”

“这金光菩萨,是观音尊者座下金毛犼吧?”

“这虬首菩萨,想必是文殊尊者青毛狮子?”

“而这灵牙菩萨,定然是普贤尊者的六牙白象了?”

听得药师佛如此说,金光菩萨三人顿时面红耳赤,羞愤交加,

周身佛光剧烈摇曳,隐隐有原形虚影要压制不住,

眼中更是凶光闪烁,却又碍于场合和药师佛的威严,不敢发作。

此言一出,许多不知内情的仙佛这才恍然大悟,

为何看这三位菩萨气息有些熟悉又有些别扭,原来根脚在此!

“不知这三位……昔日坐骑,”

药师佛特意加重了“坐骑”二字,继续问道,

“除了驮负尊者,往来云路之外,于佛法有何深彻悟解?于众生有何广大功德?于三界有何显赫功果?竟能得授九地菩萨果位,贫僧愚钝,还请三位尊者,为我等解惑,亦让三界仙真,明白我佛门擢拔菩萨之……‘深意’。”

压力瞬间给到了观音、文殊、普贤三位大菩萨。

众目睽睽之下,三人无法回避,

不过有了地藏前车之鉴,三位菩萨可不准备替如来背锅。

观音菩萨面现无奈,低诵一声佛号:

“阿弥陀佛。药师佛祖所言不差,金光……其前身,确曾随侍贫僧一段时日。然则,此乃过去因缘。只因佛祖有旨,另有任用,贫僧已与其解除主仆契印,还其自由之身。至于其后来如何修行,因何功果得授菩萨尊位,贫僧不便置喙,亦不甚了然。”

文殊菩萨面容肃穆,接口道:

“虬首……昔日确为吾之坐骑。然佛祖认为其另有缘法,吾亦遵从佛旨,早已还其本相,断绝主从。其后所为,吾确不知详。”

普贤菩萨亦点头道:“灵牙之事,与观音大士、文殊尊者所言相类。吾已许久未闻其讯,今日见其位列菩萨,亦是……颇觉意外。”

三位大菩萨言辞谨慎,但意思明确:

坐骑是过去式,我等早就放手了,

三妖后来成菩萨,跟我等没关系,是佛祖的安排。