兴国县隶属于江西省赣州市，地处赣州市北部，赣江支流平固江流域，北接吉安辖区，东连宁都，南邻于都，西靠赣县，县域总面积3215平方公里。境内地貌以低山、丘陵为主体，河谷盆地零散分布，平固江水系贯穿全境，潋江、濊江等大小支流纵横交错，山地面积占据县域绝大部分版图。县域属中亚热带季风湿润气候，四季分明，雨量充沛，春夏降雨集中，秋冬降水偏少，山地与河谷之间昼夜温差存在明显差异。全县常住人口七十余万，县治驻地设于潋江镇，是赣北通往赣南腹地的陆路过渡节点。
历史沿革与文化脉络
先秦时期，兴国地域春秋阶段归属吴国，战国时期归入楚国疆域。秦代归九江郡管辖，汉代隶属于豫章郡赣县，这片区域多为山林，仅有少数土着部族在此开垦，人口规模有限。三国吴嘉禾五年，朝廷析雩都县西北以及赣县东南部分地域设立平阳县，这是兴国独立建县的开端，县治设于今古龙冈一带。西晋太康元年，平阳县改名为平固县，县治位置发生迁移，行政管辖范围包含如今兴国绝大部分区域。隋代实行州县合并，平固县建制撤销，辖地重新并入虔州赣县，此后数百年不再单独设县。北宋太平兴国七年，朝廷以年号为名正式设立兴国县，县治固定于潋江沿岸，隶属虔州，自此县名沿用至今，未曾更改。唐宋时期，北方受战乱影响，中原南迁的客家先民分批进入本地河谷盆地开垦定居，客家聚落逐步成型，程颢、程颐曾经来到兴国境内讲学授徒，地方文教风气由此逐步兴起。
元代，兴国县隶属于赣州路，地方宗族势力开始缓慢发展，山间圩场陆续出现。明清两代，闽西、粤东大批客家移民持续迁入，人口数量大幅增长，宗族不断繁衍扩张，祠堂、土围、客家古村得到大规模营建。梅窖三僚村的形势派风水文化走向成熟，本地地理师走出县域，参与各地城池、陵寝、民居的选址营建，民间修谱风气盛行，大小圩镇商贸网络遍布城乡各处。明代海瑞任职兴国知县，推行多项地方改革，清理虚浮赋税，裁撤冗杂徭役，审理积压民间讼案，修建水利渠堰，减轻底层民众负担，留下大量地方治理相关记载。清代，县域手工业持续发展，造纸、榨油、竹木加工遍及乡间，客家山歌、灯彩等民间艺术在乡村广泛流传，宗族兴办的私塾、义学数量增多，普通子弟获得读书受教的渠道。1949年后，兴国划入赣州专区，后续跟随行政区划调整，归属赣州市管辖。
兴国的文化脉络由多层内容交织构成。其一为客家祖地文化，作为客家迁徙过程当中重要的落脚中转地，客家方言是民间主流交流语言，宗族制度、古村古祠、婚丧岁时各类习俗完整留存，大量古村落、宗族祠堂的实物遗存分布在各个乡镇，保留大量客家聚居的原生形态。其二为形势派风水文化，梅窖镇三僚村是形势派风水的发源地，唐末杨筠松避乱南下在此授徒传术，曾文辿、廖瑀定居于此，世代传习地理技艺。明清两代三僚走出大批地理从业者，足迹遍布南方各省，风水相关典籍、村落格局、祠堂构筑物至今仍有实物保存。其三为诗文书法文脉，唐代钟绍京出身兴国，是江南知名书法大家，书法技艺流传后世；宋代安湖书院为赣南早期书院，历代本地文人、外来游历官员留下大量诗文碑刻，记录地方山川风物。其四为客家非遗民俗文化，兴国山歌列入国家级非物质文化遗产，客家擂茶习俗、花灯、客家刺绣、傩戏等非遗项目，深度融入民间红白喜事、岁时祭祀的各类活动。其五为客家农耕手工业文化，鱼丝、粉笼床等客家饮食技艺世代传承，土纸、竹编、榨油、打铁等传统手艺，在乡间各个圩镇延续流传。
乡镇概况
兴国县辖潋江、江背、古龙冈、梅窖、高兴、良村、龙口、永丰、城岗九个镇，兴江、樟木、东村、兴莲、杰村、社富、埠头、隆坪、均村、茶园、崇贤、枫边、南坑、方太、鼎龙、长冈十六个乡，各个乡镇地理条件、产业基础、人文遗存各有区分，部分乡镇保留古代圩场遗址、水利工程以及宗族古建筑 。
潋江镇，兴国县政府驻地，全县政治、经济、文化、交通中心。平固江支流潋江穿镇而过，河谷盆地开阔平坦，县城工业园区布局辖区范围，商贸服务业集中于此。潋江书院坐落城区之内，老城区留存多条明清街巷遗迹，古码头、老店铺的残构尚可辨识，人口规模居全县首位，是全县物资流通枢纽。
江背镇，县域东南部，毗邻于都县，山地丘陵交错排布。耕地与山林配比均衡，果蔬、水稻种植具备可观规模，客家刺绣手艺在此代代传承，乡间古祠古宅遗存众多，县际边界民间往来频繁，旧时山间古驿道连通于都各个圩场。
古龙冈镇，县域东北部，民间俗称上兴国，是周边数个乡镇传统物资集散中心。安湖书院旧址坐落境内，属于赣南早期书院遗址，地表留存部分碑刻构件。农林产业并行发展，圩镇开市年代久远，辐射整个兴国东北片区，古村落散布山谷与河谷地带，古代这里也曾是平阳县旧治所在，历史积淀深厚。
梅窖镇，县域东部，三僚村坐落境内，形势派风水文化核心村落，明清两代风水师宅院、宗族祠堂、风水构筑物成片保存。石灰岩地貌广泛分布，地下溶洞资源较多，矿产资源储备丰富，农林产业同步发展，民间民俗活动传承完整，每年有固定的宗族祭祀活动。
高兴镇，县域西北部，319国道穿境而过，对外交通条件优越。河谷平地开阔，粮食生产条件优厚，高多千年古村坐落境内，古樟群、古祠堂保存完整，商贸活动活跃，是县域西北片区重要的节点乡镇，多条乡间古道向外延伸，连通周边各个圩镇。
良村镇，县域东北部，山林广袤，山地河谷交错分布。油茶、毛竹产出量大，圩镇历史悠久，山间古驿道残存石板路面，旧时商旅往来频繁，村落分散在山间谷地，境内留存多处古代小型庵堂遗址。
龙口镇，县域南部，毗邻赣县区，地处平固江下游，河谷地势平缓。粮食、果蔬、水产养殖为主要产业，睦埠古村留存大量明清古建遗存，古码头遗址保存完好，传统圩市持续服务周边乡村百姓。
永丰镇，县域西南部，阳岗新石器遗址坐落辖区，见证本地早期先民生产活动。山地丘陵相间排布，水稻、白莲、烟叶广泛栽种，乡间古民居散落各处，境内留存多处古代修建的灌溉堰坝，服务古代农田耕作。
城岗镇，县域北部，古称宝成乡，明代初年开设圩场，嘉靖时期已经列入全县十八处圩镇，是古代兴国商贸重镇之一，山地河谷交错，耕地集中分布在河谷地带。粮食、油茶种植规模可观，古村落沿河分布，宗族祠堂保存完整，境内留存海瑞主持修建的海公渠遗迹，清代万寿宫建筑遗存，九厅十八井式客家大宅遗址留存至今 。
兴江乡，县域最东北端，毗邻宁都县，群山连绵，森林覆盖率高。耕地零散分布河谷地带，林业、林下经济为主要产业，自然植被保存完好，宝华山千僧寺遗址坐落境内，山间古商道连通宁都。
樟木乡，县域东部，山地丘陵为主，林地占比高。油茶、脐橙广泛栽种，境内溪流密布，村落分散山间，旧时依靠山间小路往来梅窖、古龙冈等地。
东村乡，县域中部偏东，山林耕地交错排布。水稻、果业为支柱产业，乡间古建遗存较多，传统圩市延续至今，服务周边村落物资交换。
兴莲乡，县域中部，莲蓬古寺藏于山间，山地河谷相间。农林产业并重，村落沿河谷分布，近代官田中央兵工厂旧址位于本乡境内，见证近代手工业发展历史。
杰村乡，县域中部，山地丘陵交错。水稻、果蔬、烟叶种植规模可观，古驿道遗迹散布山间，旧时是县城通往南部社富一带的必经通道。
社富乡，县域南部，毗邻于都县，山高谷深。林业资源丰厚，传统竹木加工手艺延续至今，古村落藏于山谷之间，山间多古桥遗存。
埠头乡，紧邻县城西侧，拥有城郊区位优势。耕地资源充足，蔬菜、水稻种植发达，是县城重要农产品供给地，村落沿河分布，多条古代灌溉水渠从潋江引水进入本乡农田。
隆坪乡，县域西部，山地丘陵为主。油茶、果业广泛栽种，村落分散山间谷地，地名来源于早期刘氏宗族迁居，期许地方商贸兴隆。
均村乡，县域最西部，毗邻赣县，群山连绵。山林面积广阔，油茶为本乡标志性物产，旧时分属两县管辖，老街留存七条青石石枧遗迹，用于引水排水消防，杨氏、罗氏、刘氏大宗祠遗址留存，境内有五里隘古道，状元家山古墓遗存。
茶园乡，县域西北，山地占绝大多数。林业为本乡基础产业，茶叶种植历史久远，清初建圩，曾称永兴圩，油茶、红薯干出产丰富，山间留存黄龙坪古寺遗址，十八排山脉横亘乡境。
崇贤乡，县域北部，毗邻吉安泰和，山林广袤，云雾茶出产于此。方石岭坐落境内，山水人文资源兼备，古村落散布山间，古代战事多在此发生，留存部分相关民间记载。
枫边乡，县域最北端，接壤吉安永丰，县内最高峰大巫山坐落境内，山顶留存古寺碑刻。森林覆盖率高，属于县域林业重点乡镇，畲族村落分布境内，村落零散分布山谷，对外交通过去依靠山间驿道。
南坑乡，县域北部，地处兴国、永丰、宁都三县交界，山地河谷狭长。水稻、油茶为支柱产业，山间古商道遗迹尚可辨识，三华山古寺立于山顶，由石块垒筑而成，始建于元代。
方太乡，县域北部，山地丘陵相间排布。粮食、油茶种植广泛，乡间古桥古祠留存，本地走出多名近代军政人物，宗族文化积淀深厚。
鼎龙乡，县域北部，长冈水库大部分库区位于本乡境内，水域面积广阔。农林渔产业并行发展，多处古代庙宇遗址分布库湾周边，古村落依山傍水排布，旧时依靠内河航运连通县城。
长冈乡，县域东部，紧邻县城，具备城郊区位。河谷耕地充足，水稻、果蔬种植发达，古村落分布广泛，塘石村为钟绍京故里，越国公祠遗址留存，民俗保留完整 。
历代知名人物与近代人物
唐代，钟绍京，长冈乡塘石村人，唐代着名书法家，官至中书令，后世称江南第一宰相，为钟繇第十七代后裔，小楷书法造诣极高，传世有《灵飞经》，参与平定宫廷内乱，封越国公，告老还乡之后，推动地方文教发展，其家族在兴国世代繁衍，祠堂多处留存于本地 。
宋代，本地文教逐步兴起，安湖书院兴办，多名本土进士举人走出县域，赴各地担任官职，体恤民间疾苦，致仕归乡之后兴办乡学，教化本地乡民。胡希章，城岗人士，与文天祥同科进士，担任南京沿江制置副使，在南宋末年参与地方防务事务 。文天祥曾在兴国境内屯兵抗元，留下相关碑刻与民间记载，大量地方士人追随其开展抗元活动。
明代，廖均卿，梅窖三僚人，明代皇家地理师，奉旨前往北京勘测陵址，参与明十三陵择地营建，是形势派风水代表性人物。同期三僚还有大量地理从业者，受官府聘请前往全国各地勘选宅地、陵地。海瑞任职兴国知县期间，改革赋税，裁撤冗员，审理民间讼案，兴修海公渠，留下大量地方治理记载。大批贡生、举人立足乡土，遇到灾荒捐粮赈济，修桥铺路，修缮宗族祠宇，维系地方社会秩序。胡太彦，城岗乡人，官至华东都指挥使，在明代中期执掌地方防务。
清代，本土乡绅群体力量壮大，各地修建祠堂、义仓、私塾，整理族谱文献。三僚村大量地理先生外出游历，在全国各地留下风水营建实例。谢鹤翎，潋江镇人，嘉庆年间拔贡，道光进士，历任户部主事、湖南多地知府，汉苗杂处地区推行教化，革除征粮积弊，辞官归乡之后，在潋江书院主讲六年，培育本地士子 。李占椿，兴国本土人士，投身军营，历经多场战事，官至一品，参与收复台湾，甲午之后率兵北上勤王，晚年归乡兴办地方公益，修桥铺路，接济乡里贫苦百姓 。乡间手工业、商贸持续发展，客家山歌、灯彩在民间进一步普及。
近代时代浪潮之下，兴国涌现大批投身社会变革的人物。萧华，潋江镇人士，少年时代便投身时代浪潮，擅长文艺创作，长征组歌的创作者，历经多场重大战事，在军队政治、文艺领域留下诸多实绩。陈奇涵，坝南人，戎马一生，军事阅历深厚。温玉成，长冈乡人，参与抗美援朝，指挥部队打出入朝首战。谢有法，长冈乡人，军队政工骨干，抗美援朝时期担任第九兵团政治部主任。谢良，长冈乡人，作战负伤失去左腿，依旧坚持征战各地。方太乡走出刘玉堂、钟文法、黄有凤等军政人物，分别在游击作战、部队政工、机要岗位履职。还有大批本土将士，在战争年代转战各地。大量普通兴国民众投身时代洪流，多数没有留下完整姓名，构成本地近代人物群体。当代，兴国走出不少科教、实业领域从业者，在各个岗位开展实务工作。
农、工、商业概况
农业
兴国河谷盆地分散，耕地总量中等，潋江、高兴、龙口、永丰等河谷乡镇为水稻主产区，双季稻种植历史久远，河谷地带水利条件较好，堰坝沟渠体系自明清时期逐步修建完善。经济作物品类丰富，油茶种植历史久远，均村、茶园、崇贤、枫边等山地乡镇广泛栽种，油茶籽是山区农户重要收入来源；高山茶叶出产于北部崇贤、枫边一带山地；脐橙、白莲、烟叶为重点经济作物，烟叶种植集中在永丰、杰村等乡镇。畜牧产业方面，生猪、家禽养殖普及，本地土猪、土鸡饲养延续传统散养模式，规模化养殖场逐步增多。林业是农业重要板块，森林面积广阔，毛竹、杉木为传统用材林，林下种植中药材、食用菌持续推广。长冈水库以及山间小型水库发展淡水渔业，库区周边农户依靠渔业获得补充收入。山区耕地碎片化，山林产出在农户家庭收入当中占比较高。
工业
传统手工业历史久远，乡间竹木加工、土纸制作、榨油、烧石灰作坊遍布各个圩镇，土纸曾大量外销周边州县，竹编器物供给民间日常使用。鱼丝、粉笼床、米果、擂茶等客家食品加工在民间代代传承，以家庭作坊形式存在。近代时期，兴莲乡设立官田中央兵工厂，是早期综合性军工生产场所，衍生缝纫、打铁配套作坊，成为本地轻工产业的早期源头。现代工业以洪门工业园为核心载体。纺织服装牛仔产业为县域支柱产业，形成完整产业链，吸纳大量本地劳动力，大量外出务工人员回乡创办服装加工厂；农副食品加工围绕油茶、畜禽、客家特色食品开发加工产品；建材加工落实绿色管控要求，淘汰高污染落后产能；电子零部件为近年拓展的产业门类。北部山区还有风电项目落地，依托山地资源开发清洁能源。
商业
古代商业依托平固江水运以及山间古驿道，潋江、高兴、古龙冈、社富为旧时商贸节点。平固江河道承担物资转运，木船往来于赣县、兴国之间。本地粮食、竹木、茶油向外输出，食盐、布匹、铁器从外地输入。各个乡镇设置固定圩日，周边山民汇集圩场开展物资交换，山区民众把油茶、竹木运到圩市，换回生活必需物资。均村老街的七条石枧，兼顾供水与商贸街区的消防需求，是古代圩镇基础设施的实物遗存。民国时期水运陆路商贸持续活跃，圩镇商号林立，土纸、茶油向外贩运。现代商业，潋江镇县城为全县商贸中心，综合市场覆盖日用、农产物资流通。各个乡镇保留传统圩市，服务乡村群众，圩日依旧保持热闹的交易场景。对外商贸以纺织服装、农林加工品向外输出。伴随文旅发展，乡村餐饮、农家经营业态持续增多，高速路网建成之后，对外物流流通效率得到提升，农林特产外销渠道进一步拓宽。
古遗址、必游景点、古刹、寺庙、道观
古遗址
三僚古村，梅窖镇境内，形势派风水文化发源地，曾、廖两姓世代聚居，保存大量明清祠堂、宅院、风水构筑物，村落整体按照风水理论布局，是研究形势派风水营建思想的实物遗存，村内保留大量石碑、门楼、水塘等风水类构筑物。潋江书院，潋江镇城区，清代书院建筑，院落格局完整，厅堂、天井保存完好，为省级文物保护单位，院内留存多处古碑刻。安湖书院遗址，古龙冈镇，赣南早期书院遗址，地表留存碑刻构件，原有建筑已经损毁。阳岗遗址，永丰镇马良村，新石器晚期至商周古人类遗址，地表出土古陶片，见证早期先民活动。高多古村，高兴镇，千年客家古村落，古祠堂、节孝牌坊、千年古樟群成片留存。睦埠古村，龙口镇，江边古村落，古码头遗址尚存，古民居成片排布。城岗镇留存海公渠水利遗址、清代万寿宫残构。县域乡间散落大量明清宗族祠堂，石刻木构件保存完好。多处古驿道遗迹分布北部、东部山区，残存石板路面、古亭构件。塘石村越国公祠遗址，长冈乡境内，为纪念钟绍京修建的宗族祠宇。
必游景点
三僚风水文化景区，梅窖镇，古村格局完整，大量明清古建，风水相关遗存丰富，可了解形势派风水村落营建思路。
潋江书院，县城之内，清代书院建筑群，院落规整，留存碑刻，可体验传统书院格局。
长冈水库，鼎龙乡与长冈乡交界，水域宽阔，两岸山林环绕，库湾众多，适合环湖游览，库区水面开阔，视野舒展。
高多古村，高兴镇，古樟连片，古祠堂、牌坊保存完整，田园与古建相融。
睦埠古村，龙口镇，江边古村落，古码头、古民居成片，乡土风貌浓厚。
大巫山片区，枫边乡，县域最高峰，山林茂密，山顶留存古寺遗迹，适合登山徒步，山间植被层次丰富。
五里隘，均村乡，古代县际通道，古道石板保存，山间林木茂密，留存古墓、古亭遗存。
古刹、寺庙、道观
普惠寺，潋江镇城郊，始建于唐代，历代多次重修，殿宇几经修缮，香火延续千年，是县城周边主要佛寺，院内留存古代碑刻。
太平寺，鼎龙乡长冈水库库湾，始建年代久远，临水而建，周边山林清幽，建筑后世多次修缮。
莲蓬寺，兴莲乡莲塘村，藏于山间，古寺留存碑刻，山林环境幽深。
黄龙坪寺，茶园乡山间古寺，地处十八排山脉之下，寺院藏于山林之中。
三华山古寺，南坑乡三华山山顶，元代始建，石材垒砌构筑，地处高山之巅。
三僚村内保留廖杨二公祠等祭祀建筑，同时留存道教相关祠宇，旧时从事风水相关祭祀仪式。
县域各个乡镇旧时分布大量小型庵堂庙宇，多数仅存遗址碑刻，部分经过民间复建。圩镇旧时建有真君庙、玄天上帝庙宇，属于赣地民间信仰场所，完整古道观建筑留存不多，部分残存碑刻构件。宝华山千僧寺，兴江乡山间，仅存遗址，历史上规模宏大，现存残垣与碑刻。
民俗风情
兴国民俗以客家传统为主体，世代聚居，民俗体系完整。岁时习俗，春节宗族祠堂开展祭祖仪式，族人集中祭拜先祖，乡间花灯、龙灯巡游村落，锣鼓伴奏，街巷村落之间开展游灯活动。清明宗族集体祭扫祖坟，族人按房份前往墓地祭拜。中元节民间举行祭祖仪式，制备对应吃食，摆放供品追念先人。中秋有烧塔习俗，瓦片搭建塔堆，夜间点火燃烧，民众围聚祈福，同时家庭团聚赏月。冬至民间有酿酒、制作腊货的习惯，为寒冬储备食物。
婚嫁习俗遵循客家完整流程，相亲、定亲、下聘、迎娶，婚礼吹奏唢呐，置办客家宴席，部分山村保留哭嫁旧俗，仪式环节完整，体现客家宗族对于婚姻的重视。丧葬习俗融合儒释道多重民间仪式，宗族亲友共同参与，现代按照殡葬改革制度执行。
民间信仰，普通百姓祭拜祖先与地方神明，各村设置社公坛，乡民祭拜社公，祈求农事平安，山间村落存有山神崇拜。兴国山歌，国家级非物质文化遗产，一人或多人演唱，歌词即兴创作，劳作、节庆都可传唱，曲调源自山间劳作呼喊。客家刺绣，江背镇传承，刺绣纹样取材客家生活，用于服饰、挂饰、孩童配饰。民间口头文学丰富，山歌叙事长篇众多，民间故事口耳相传，记录山川风物、宗族旧事、风水传说。传统手工艺有竹编、木匠、铁匠活计；鱼丝、擂茶、黄元米果制作，老匠人仍掌握传统工序。部分北部乡镇保留客家傩戏，节庆期间登台表演，用于驱邪祈福。
特色美食
四星望月，兴国代表性菜品，粉蒸鱼置于笼床当中，搭配四碟小菜，鲜辣软糯，是本地待客宴席核心菜式。
兴国鱼丝，非遗美食，鲜鱼搭配薯粉捶打制成，可炒可煮，口感柔韧，节庆待客常备，制作工序繁复，对鱼肉薯粉配比有讲究。
粉笼床，米粉裹肉类、芋头、豆腐入笼蒸制，香辣入味，民间家庭日常经常制作，家庭聚会、待客均会上桌。
兴国鱼丸，鲜鱼捶打制丸，骨汤汆煮，汤鲜丸嫩，宴席汤菜当中常见。
倒蒸红薯干，本地红薯经过蒸晒多道工序加工，甜糯有嚼劲，民间传统零食，茶园、均村一带产量较大。
醋果子炒大肠，酸菜搭配猪大肠爆炒，酸辣厚重，乡土宴席常见。
黄元米果，大禾米蒸制捶打而成，切片炒食或者煮食，春节期间广为制作，是过年必备吃食。
艾米果，春季采摘艾草揉入米粉，包咸甜馅料蒸制，清明前后乡间普遍制作。
灰水板，米浆经草木灰水调和，蒸制切割，炒煮皆宜，民间家常吃食。
芋子饺，芋泥搭配薯粉做皮，包裹馅料，蒸制食用，客家风味小吃。
客家擂茶，茶叶、芝麻、杂粮擂碎冲泡，待客饮用，风味独特，乡间待客以此招待来客。
客家腊味，秋冬时节，民间制作腊猪肉、腊鸭、腊香肠，风干烟熏，适合烹炒炖煮。
兴国烫皮，大米磨浆摊成薄饼，晒干之后可以油炸，口感酥脆，民间家常零食。
实用旅游指南
住宿集中在潋江镇县城区域，三僚古村、高兴镇高多村、龙口镇睦埠村周边有乡村民宿，各个乡镇圩镇有少量住宿接待点，高山景区周边住宿资源有限，节假日出行建议提前预定。交通方面，多条高速通达县域，自驾出行优先选择；县城设有汽车站，开通前往赣州以及各个乡镇客运班车，北部山区乡镇班次间隔较长，部分山间乡村道路弯道多，路面宽度有限。经典游览路线规划，四日路线，首日抵达潋江镇县城，游览潋江书院，县城休整；第二日前往梅窖镇三僚古村，完整游览风水古村，留宿古村周边；第三日去往高兴镇高多古村，之后前往鼎龙乡长冈水库库区游览；第四日去往枫边乡大巫山片区登山，时间充裕可探访古龙冈镇安湖书院遗址，之后返程。三日路线，第一天县城休整，游览潋江书院；第二天前往三僚古村，留宿古村周边；第三天游览高多古村，顺路观赏长冈水库库区，时间充裕可前往均村五里隘短暂停留，结束行程返程。两日路线，第一天县城出发游览三僚古村，留宿古村周边；第二天游览高多古村，之后前往长冈水库短暂停留，完成游览返程。注意事项：县域山地海拔起伏大，昼夜温差存在差异，进山备简易外套；山间乡村道路弯道密集，驾车减速谨慎会车；进入山林区域严格遵守防火规定，禁止野外明火；徒步不要脱离既定步道，避开未开发岩洞；部分乡村点位餐饮接待能力有限，出行可备饮用水与干粮；进入祠堂、古寺，遵守场所相关规定；雨季山区容易出现落石，避开地质隐患地段；北部高山林区部分区域手机信号偏弱，出行做好相应准备。