阿罗憾的咳嗽声在恒温库房里格外清晰，深秋的寒意透过窗缝钻进来，让这位年近九旬的老人忍不住裹紧了羊毛披肩。他面前的紫檀木桌上，摊着一叠刚从新疆古籍修复中心运来的西域文书残卷，泛黄的羊皮纸上，回鹘文与汉文交替书写，墨迹在岁月侵蚀下有些模糊。苏合香端来一杯温热的陈皮麦冬茶放在他手边：“阿罗憾爷爷，您歇会儿吧，这些残卷我们可以慢慢整理。”
阿罗憾摆摆手，浑浊的眼睛里突然迸发出光亮，他用镊子夹起一张边缘残破的残卷，声音因激动而微微颤抖：“合香，你快看这里。”残卷上用朱砂勾勒出一座庙宇的轮廓，庙宇中央供奉着一尊手持香料的神像，下方用汉文标注着“香神祠”三个字。旁边的回鹘文注释翻译过来竟是：“每年秋分，西域诸部会于香神祠，以乳香、安息香祭祀，祈愿香料丰收、商路平安，此俗自唐贞观年间延续至今。”
“香神节？”苏合香俯身细看，指尖轻轻拂过字迹，“我在《香经》中看到过零星记载，说唐代西域有祭祀香神的习俗，没想到竟有如此完整的史料。”
阿罗憾放下镊子，喝了口热茶缓了缓：“我年轻时在龟兹经商，曾听当地老人说过香神祠的传说。相传香神是唐代初年从中原去西域的香商，他教会当地人辨识香料、制作香品，还开辟了从龟兹到长安的香料商路。后来香商在一次沙尘暴中为保护香料商队遇难，当地人便为他建祠立像，尊为‘香神’。只是这香神祠具体位置和祭祀仪式，一直没有确切记载。”
他颤抖着从怀中取出一个锈迹斑斑的铜制令牌，令牌正面刻着“香神祠”，背面是西域风格的缠枝莲纹：“这是我祖父传下来的，他说这是香神祠祭祀时用的信物，持有令牌的香商可在西域各国通行无阻。我找了一辈子香神祠的遗迹，没想到竟在这些残卷里找到了线索。”
残卷中还记载了香神节的详细仪式：祭祀当天，西域各国香商会带着最珍贵的香料聚集在香神祠，由香神祠的祭司主持仪式。首先用乳香熏染祭坛，再将安息香、苏合香等香料投入火中，让香气弥漫整个山谷。随后，香商们会吟唱古老的商路歌谣，交换香料样本，商议来年的贸易路线。仪式结束后，祭司会将混合了所有香料的“合香”分发给众人，寓意“香脉相连，商路相通”。
“这太重要了。”苏合香激动地说，“唐代是丝绸之路香料贸易的鼎盛时期，香神节作为西域各国香文化交流的重要载体，不仅能填补香文化研究的空白，还能为‘一带一路’文化交流提供历史依据。我们应该联合新疆文旅部门，复原这个节日。”
阿罗憾点点头，眼中满是期盼：“我这把老骨头，还能亲眼看到香神节重现吗？”
苏合香握住他的手：“一定能。我们现在就联系新疆文旅厅，这个计划一定会得到支持。”
三天后，新疆文旅厅的李厅长带着考古团队赶到盛唐香文化博物馆。当看到香神祠的残卷和令牌时，李厅长激动不已：“我们一直在寻找能体现西域多元文化融合的标志性活动，香神节正是我们需要的。吐鲁番交河故城附近，去年考古发掘出一座唐代庙宇遗址，出土的文物中就有类似的香神令牌，极有可能就是香神祠的所在地。”
双方当即成立“香神节复原项目组”，由阿罗憾担任学术顾问，苏合香负责祭祀用香的复原，萧策和苏念唐则分别负责仪式流程设计和宣传推广。项目组很快前往交河故城遗址考察，秋日的阳光洒在黄土夯筑的城墙上，残垣断壁间，一座依山而建的庙宇遗址隐约可见。考古队员在遗址中发现了大量唐代香具，包括青铜香炉、陶制香盒、玉质香匙等，其中一件青花釉里红香罐，罐身绘有唐代缠枝莲纹，底部刻着回鹘文，与阿罗憾的令牌纹饰一脉相承。
“这里就是香神祠！”阿罗憾抚摸着残破的墙壁，眼眶湿润，“我祖父说过，香神祠建在半山腰，门前有两棵胡杨树。你看，这两棵枯树桩，应该就是当年的胡杨。”
苏合香团队在遗址旁搭建了临时工作室，开始香神节祭祀用香的复原工作。根据残卷记载，祭祀需用九种香料：乳香、安息香、苏合香、沉香、檀香、丁香、没药、甘松、龙脑。阿罗憾凭借记忆，口述了唐代西域香方的配比：“乳香为主，占三成，安息香和苏合香各占一成五，其余五种各占一成。”
苏合香按照这个配比，结合《香经》中的合香工艺，开始调试。她先将乳香、安息香等树脂类香料研磨成粉，再把沉香、檀香等木质香料切成薄片，混合后加入蜂蜜和白芨汁作为黏合剂，揉成香丸。在阳光下晾晒时，香气弥漫开来，吸引了附近的考古队员前来围观。
“这就是唐代西域的祭祀香？”李厅长凑近闻了闻，“香气醇厚，既有树脂的甘甜，又有木质的沉稳，让人身心舒畅。”
阿罗憾笑着说：“这香叫‘九合香’，寓意九九归一，香脉相连。当年我祖父参加香神节时，带回过这种香，我至今还记得它的味道。”
萧策则根据残卷记载，设计了祭祀仪式流程。他参考唐代军礼和西域民俗，制定了“迎神、奠香、颂歌、交换、分香”五个环节。迎神环节，由祭司手持香神令牌，带领香商们从山下缓步走向香神祠；奠香环节，将“九合香”投入火中，以香气迎接香神；颂歌环节，众人吟唱用回鹘文和汉文编写的《香神颂》；交换环节，香商们交换香料样本，签订贸易契约；分香环节，祭司将混合了所有香料的“合香”分发给每个人。
苏念唐负责宣传推广，她拍摄了香神祠遗址的纪录片，制作了精美的宣传海报，还在“丝绸之路香文化数字平台”上开设了“香神节专题”，介绍节日的历史背景和文化意义。同时，她向中亚各国的香道传承人发出邀请，希望他们能参与香神节的复原活动。
邀请函发出后，很快收到了积极响应。哈萨克斯坦的香道传承人努尔兰、乌兹别克斯坦的香料商人卡里莫夫、吉尔吉斯斯坦的民俗学者托洛巴耶夫等，纷纷表示愿意前来参与。努尔兰在邮件中写道：“我祖父的祖父就是唐代西域香商的后裔，家中还保存着香神祠的祭祀器具，我一定要来参加这个盛会。”
香神节举办当天，交河故城人山人海。来自新疆各地的香道爱好者、中亚各国的香文化传承人、国内外的游客，共计数十万人聚集在香神祠遗址前。阿罗憾身着传统的西域商人服饰，头戴皮帽，手持铜令牌，坐在轮椅上被推到仪式现场，成为众人瞩目的焦点。
上午十时，祭祀仪式正式开始。萧策身着复原的唐代校尉服饰，担任仪式主持人。他高声宣布：“香神节祭祀仪式，现在开始！”
迎神环节，六位身着西域传统服饰的祭司，手持香神令牌，带领着来自中国、哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦等国的香商代表，从山下缓步走向香神祠。他们身后，是由数百名青少年组成的方阵，每人手中捧着一束盛开的沙枣花，沙枣花的清香与空气中的香料气息交织在一起。
奠香环节，苏合香亲自将“九合香”投入香神祠前的青铜大鼎中。火焰燃起，香气瞬间弥漫开来，众人纷纷闭上眼睛，感受着这跨越千年的芬芳。阿罗憾激动地说：“就是这个味道，和我记忆中一模一样。”
颂歌环节，中亚各国的香道传承人用各自的语言吟唱《香神颂》。回鹘语、哈萨克语、乌兹别克语、汉语交替响起，歌声悠扬，回荡在山谷间。苏念唐用3d全息投影技术，在香神祠的墙壁上投射出唐代香神祠祭祀的场景，虚拟的唐代香商与现实中的人们交相辉映，仿佛时空交错。
交换环节，各国香商代表拿出本国的特色香料进行交换。中国的沉香、哈萨克斯坦的突厥蔷薇、乌兹别克斯坦的安息香、吉尔吉斯斯坦的雪莲花……小小的香料样本，成为连接各国文化的纽带。努尔兰拿着一块来自中国的沉香，激动地说：“这是我第一次见到真正的唐代沉香，太珍贵了！”
分香环节，阿罗憾作为最年长的香商代表，亲手将混合了各国香料的“合香”分发给众人。他颤抖着双手，将一小包“合香”递给苏合香：“合香，这是我们共同的成果，也是香文化交流的见证。”
苏合香接过“合香”，打开包装，一股混合了多种香气的芬芳扑面而来。她望着阿罗憾，眼中满是感动：“阿罗憾爷爷，您终于实现了梦想。”
香神节圆满落幕，引发了巨大的社会反响。中央电视台、新华社等主流媒体纷纷报道，称其为“一带一路”文化交流的标志性活动。联合国教科文组织也发来贺电，赞扬这是“传统香文化活态传承的典范”。
活动结束后，阿罗憾的身体更加衰弱，但他脸上始终带着欣慰的笑容。他躺在病床上，拉着苏合香的手说：“合香，我这辈子最大的心愿，就是看到西域香文化重放光彩。现在，这个心愿实现了，我可以安心了。”
苏合香强忍泪水，点点头：“阿罗憾爷爷，您放心，我们会继续传承香文化，让香神节成为连接世界的芬芳纽带。”
阿罗憾闭上眼睛，嘴角带着微笑，安详地离开了人世。他的离去，让苏合香团队沉浸在悲痛之中。但他们知道，阿罗憾的遗志需要继续传承。苏合香决定，将香神节作为“丝绸之路香文化走廊”的核心活动，每年举办一次，让这缕跨越千年的香气，永远飘荡在丝绸之路上。