般若舟的酒香在法界海的晨光里悄然散尽，悟旷珠的温润却依旧在船板上脉脉流转。善财童子正将新制的 “悟旷咒” 青瓷杯拓片仔细收入琉璃匣中，舱外骤然卷起一阵刺骨的阴寒气 —— 风中裹挟的地狱业火，竟在船帆上灼出一个清晰的 “渡” 字，火纹的脉络，与观音菩萨在枉死城亲手绘制的《渡苦经》插画分毫不差。“是地狱众生的离苦执念在召唤。” 观音菩萨身侧的玉净瓶无端倾斜，柳枝垂落的甘露在甲板上聚成一方水镜，镜中赫然映出鬼哭狼嚎的地狱门，挣扎的亡魂此起彼伏，竟与紫竹林经卷 “共渡” 篇的插画全然吻合。
莲航在莲池里摆尾，度人索上的平安扣与阴寒气产生阵阵共振。他望着水镜中绝望的亡魂，突然猛地沉入池底 —— 枉死城的地狱门前，竟浮现出九百年前的画面：观音菩萨张开慈悲网，指尖划过网绳的刹那，金光裹住亡魂，释门 “渡” 字诀的虚影缓缓浮出。“菩萨，这共渡定是被众生错解，把‘同离’当成了‘独善’。” 莲航跃出水面时，背鳍的舍利与业火交相辉映，“就像弟子当年困在通天河，将‘共渡’熬成了仓皇的‘独逃’。”
“枉死城本是地藏菩萨渡魂时开辟的共渡境，” 观音菩萨眉间的白毫微光流转，照破水镜深处的渡苦脉络，“千年间却因业障蒙尘，九华山的地藏殿中，藏着上古传下的‘渡苦咒’。” 她指尖抚过善财怀中的悟旷珠，其中一颗宝珠突然浮现出释门的 “共渡符”—— 符咒纹路里，依稀可见观音当年渡化地狱众生时的指影，彼时她为助亡魂离苦，曾以莲露调和地藏甘露，让符光既能渡苦，又不伤及魂灵根本。“寻常共渡之法，救不了这枉死城的亡魂，” 她的声音裹着几分幽冥气，“只因众生执念的不是‘同离’，而是业障中深埋的‘独’字。”
普贤菩萨的白象踏着祥云赶来，六牙喷出的金沙在水镜上织就星图：“枉死城的地狱门后，藏着一尊渡苦观音像，像座基座刻着地藏菩萨留下的‘同离咒’，那是中古时期用来共渡地狱众生的‘渡苦阵’。” 白象用长鼻卷过一片业火碎片，火纹脉络竟与紫竹林经卷 “同离” 篇的残页边缘完美重合，“观音菩萨当年亲临幽冥，曾以盂兰盆为亡魂盛过法食，那盆底凝结的食痕，至今仍封存于报恩寺的地宫之中。”
文殊菩萨的青狮鬃毛化作光网，稳稳接住一缕从水镜溢出的阴寒气。气息中凝结的独念，在光网中渐渐显出《金刚经》“渡苦咒” 的轨迹。“他们将共渡的慈悲，修成了独善其身的术法，” 文殊菩萨的法剑在虚空划出枉死城的本命星，藏青僧衣上的梵文咒语沿着星轨缓缓流转，“就像当年你误把听经修成食人 —— 并非根器有误，而是他们只记住了‘渡’的表象，忘了‘共’的内核。” 青狮突然发出一声低吼，声浪震得水镜剧烈晃动，露出地狱门前嵌着的一块石碑，碑上刻着的 “渡” 字，笔锋竟与观音菩萨批注《地藏经》的笔迹如出一辙。
龙女润珠的润世珠陡然浮起，十二颗珍珠在水镜前结成结界。她望着结界上映出的枉死城，地狱门旁的地藏弟子手中，仍捧着释门的 “同离咒” 经卷。“弟子明白了，” 她展开珊瑚简，“共渡需先破除‘独’念，可众生却将同离视作拖累……” 话音未落，水镜中突然浮起半只盂兰盆，盆底的食痕，与幽冥深处的渡苦法器毫无二致。
观音菩萨将盂兰盆递给随侍龙女，盆沿的食痕骤然凝成字迹。随侍龙女接过的瞬间，盆壁上缠绕的业障轰然化开，显出一行小字：“长兴四年，癸巳秋，见地狱门开，以慈悲誓愿共渡亡魂。” 她望着盆中倒映的枉死城，镜碎片的光芒与当年观音共渡的影子重重叠叠，终于恍然 —— 这盂兰盆从来不是盛放法食的容器，而是观音千年未说出口的 “同离” 誓约。
枉死城的阴寒气在船头翻涌，善财刚握紧悟旷珠，便被一股强劲的幽冥气掀翻在地。弥漫的气息中，他看见众生的 “独相”：亡魂的锁链交织成囚笼，地藏弟子的法杖缠着逃避的符咒，信众的供品裹着恐惧的执念，喉间滚动的祈祷最终凝成一个 “独” 字 —— 那字的笔画，竟与地藏殿的匾额完全相同。“又是个来谈共渡的菩萨？” 地狱门前的地藏弟子声音沙哑，如同盂兰盆摩擦石壁，手中法杖敲击地面的声响震得结界咔咔作响，“当年那位盂兰盆尼的慈悲，尚且救不了这地狱亡魂，你又凭什么？”
善财突然展开竹简，“同离” 二字在阴寒气中迸发出金光。地藏弟子握杖的动作猛地顿住，瞳孔里闪过一丝慌乱 —— 金光中浮现出一群共渡者的身影，他们正对着渡苦观音焚香祈愿，身边摆放的盂兰盆，与枉死城的法器同出一脉。“你不肯渡魂，并非出于慈悲，” 善财迎着幽冥气高声道，声音里带着五十三参悟透的空性，“而是怕被业障牵连，毁了自己的修行，对不对？”
地藏弟子的法杖 “哐当” 落地，阴寒气骤然化作业火雨。他望着竹简上观音菩萨的笔迹，突然嘶吼：“她懂什么！她只知道用誓愿空谈共渡，何曾体会过看着亡魂受刑却无力解救的锥心之痛！” 水镜里的枉死城开始剧烈震动，藏在渡苦观音像中的渡苦阵发出悲鸣，基座上的 “渡” 字被独念侵蚀，只剩一道浅痕。
观音菩萨的般若舟破开阴寒气时，正看见地藏弟子挡在地狱门前，指尖死死攥着经卷边缘。他怀中的渡魂记录突然散落，露出里面一张泛黄的亡魂受刑画像，空白处有一行小字 —— 那是模仿亡魂笔迹写下的 “求共” 二字，早已被血泪泡得模糊。“玄冰镜不是用来隔绝众生的，” 她赤足踏在枉死城的黑土地上，紫金法衣的下摆扫过之处，幽冥气尽数化作莲台，“是让你看清自己原本的模样。”
玉净瓶的柳枝突然伸长，甘露滴在地藏弟子皲裂的手背上。他紧握经卷的指缝间渗出金光，独念渐渐褪去，露出一双曾为亡魂松绑的手掌 —— 掌心还留着一道疤，与当年观音在幽冥为他包扎时，指尖不慎划伤的位置完全一致。“当年在业火狱，” 观音菩萨的指尖抚过那道疤，声音轻得如同业火雨落在门扉，“你把最后一块护魂符分给重伤亡魂时，这道疤本应长在我手上。”
润珠突然举起润世珠，珠辉在枉死城的地狱门上空织成光网。她望着网中映出的画面：观音菩萨为地藏弟子递上盂兰盆，指尖被盆沿划破的血珠滴入法食，与此刻地藏弟子眼角的泪滴在空中相撞，化作一颗双色渡苦珠。“师兄你看，” 她的银铃般的声音带着暖意，“当年你不敢直面的共渡之心，如今都化作了菩提。”
普贤菩萨的白象用长鼻卷起渡苦观音像，基座上的 “渡” 字在金沙中缓缓复原，最终化作一个 “共” 字。月白袈裟裹着一颗新结的菩提子，落在地藏弟子颤抖的掌心：“行愿的真谛，不是逼迫自己放下执念，而是让每个‘独’念都生长出‘同离’的根须。” 白象的六牙轻触地藏弟子的法杖，“释门言‘共渡同离’，儒家说‘民胞物与’，究其根本，皆是同一条慈悲之路。”
文殊菩萨的法剑在虚空画出 “破独” 咒，青狮将一块地狱门石衔到地藏弟子面前。石块在金光中舒展，映出他当年为饥饿亡魂分食的模样。“根本智不是要你磨灭渡魂的初心，” 藏青僧衣的光纹漫过整个水镜，“是让你懂得，‘同离’本就是共渡的力量。” 法剑轻挑，将散落的渡魂记录化作漫天法食，“你看，即便是曾困住你的独念，如今也能化作接引众生的羽翼。”
沙悟净的透明珠子沉入九华山底，浮出十二片残破的盂兰盆碎片。他将盆片一一拼接，以降妖宝杖的金光悉心修复：释门的共渡符里长出莲蕊，枉死城的裂缝中开出菩提，地藏弟子的法杖旁结出冰晶花。“这些不是你的罪证，” 他把修好的盂兰盆递给地藏弟子，珠子里的流沙河正与幽冥气共振，“是你尚未参透的‘同离’之理。”
地藏弟子颤抖着抚摸盂兰盆，盆的光晕中同时亮起十二个身影 —— 皆是不同时期的共渡者，每个人都捧着一只盂兰盆，盆沿还留着他当年的指温。他突然跪倒在渡苦观音像前，额头抵着渡苦阵的 “共” 字，声音哽咽如业火雨落门：“弟子知错了……” 话音未落，水镜上空突然升起十二道佛光，每道佛光都托着一颗还魂丹，丹药的光华中，浮现出梵汉双语书写的 “渡苦咒”。
观音菩萨的玉净瓶腾空而起，柳枝垂下的甘露在半空凝成水幕。水幕中流转着千年时光：她在幽冥与亡魂共渡，地藏弟子在门前固守独念，善财在五十三参中悟透同体大悲…… 最后定格的画面，是一个小沙弥偷偷为亡魂送水，生怕被师兄发现的侧影 —— 那模样，竟与莲航当年在通天河，偷偷为受苦水族送食的样子有七分相似。
“该共渡了。” 观音菩萨提起盂兰盆，白毫的光芒在地藏弟子的眉心点下一颗舍利。阴寒气开始消散，枉死城下的泉眼渐渐显露 —— 那些泉眼的走向，竟与 “同离” 的脉络完美吻合。“你的法杖，” 她指了指被沙悟净修复的盂兰盆，“从今往后，该叫‘同离杖’了。”
善财解开悟旷珠的珠串，其中一颗宝珠里封存着一粒幽冥法食 —— 那是从报恩寺带回的标本，此刻竟在地藏弟子的掌心抽出新芽。“这是五十三参中，我寻得的最珍贵之物，” 他把宝珠放在渡苦观音像旁，“一位比丘尼曾说，能在独念中开出同离之花的，才是真正的共渡。”
文殊菩萨的青狮鬃毛化作戒尺，轻轻敲了敲地藏弟子的同离杖。法剑在他掌心刻下 “同离” 二字，藏青僧衣的梵文咒语缓缓渗入杖纹：“根本智不是让你遗忘渡魂的使命，而是让你明白，接纳自己的独念，才能真正与众生同离。” 青狮突然长吼，声浪将枉死城最后的阴寒气卷出，化作漫天法食，“你看，就连曾困住你的执念，如今也成了接引众生的渡船。”
当般若舟驶离枉死城时，空中的水幕突然化作一道彩虹，一头连接着紫竹林的莲池，另一头系着九华山的地藏殿。地藏弟子捧着同离杖，望着渐渐安宁的地狱门，每个门前都浮起一朵青莲，花辉中映出他当年为亡魂松绑的身影。他终于彻悟，观音菩萨所言 “看懂那份独” 的深意 —— 他独念了千年的渡魂之心，从来都是一颗未曾熄灭的同离心。
观音菩萨坐在甲板的莲座上，随侍龙女正为她重新串起悟旷珠。玉净瓶里的柳枝突然抽出新绿，叶尖的甘露滴在一块地狱门石碎片上，碎片骤然显出一行字：“梵法之渡，人世之共，同归同离。” 她望着地藏弟子在门前为亡魂施食的身影，指尖的伤疤与九百年前的印记重合，此刻掌心的温度，远比玄冰镜的寒光更能消融众生的独念。
枉死城的阴寒气彻底散尽时，报恩寺的钟声传遍幽冥。亡魂们走出地狱门，看见空中飘着十二道佛光，每道佛光下都设有一座共渡台。其中一位亡魂捧着的盂兰盆，与他当年在幽冥接过的那只纹路严丝合缝。一个孩童亡魂认出，那正是总在梦中接引自己的菩萨，突然跪地高呼：“原来共渡，从来不是独善其身啊！” 地藏弟子的同离杖光芒中，浮现出他当年偷偷为亡魂疗伤的身影，杖纹里流淌的慈悲，与此刻的模样毫无二致。
普贤菩萨的白象用长鼻卷起一捧枉死城的泥土，土粒中裹着一颗莲花籽。他将花籽撒在般若舟的甲板上，转瞬长出一丛紫竹林特有的渡苦莲：“行愿就如播种，再荒芜的土地，只要心怀同离，便能开出共渡之花。” 月白袈裟的光纹漫过花瓣，花心结出的莲蓬上，清晰刻着 “共渡地狱魂” 五个字。
文殊菩萨的法剑在虚空划出星图，枉死城的本命星旁，一颗崭新的渡苦星缓缓亮起。青狮用爪子轻拍地藏弟子的肩膀：“根本智的境界，不是成为完美的渡化者，而是让每一个独念，都藏着同离的慈悲。” 藏青僧衣的梵文咒语在星图上流转，将 “过去”“现在”“未来” 三颗星连成一线，“你看，即便是曾困住你的独念，如今也能化作渡人的舟楫。”
暮色染红法界海时，润珠发现地藏弟子的同离杖 —— 杖身的缠绳间，新刻了十二句梵文。她指着其中一句询问观音菩萨，得到的回答让她心头一颤：“那是‘地狱不空，誓不成佛’中，‘空’字的真谛 —— 空的是独念，不空的是同离之心。” 远处紫竹林传来钟鸣，般若舟的船铃与之相和，浪涛声中，一首 “共渡无疆” 的偈语缓缓流淌。
观音菩萨最后望向枉死城的方向，玉净瓶中的甘露化作无数盂兰盆，顺着城门飘向地狱深处。她知道，九华山地藏殿的渡苦阵上，“共” 字将永远发光，就像九百年前她埋下的那盆法食，终于在今日长出了共渡的菩提。而这艘般若舟，将载着一段觉醒的同离故事，继续航行在法界海中 —— 因为真正的共渡之路，本就永无止境。
善财在日记中写下：“今日见菩萨于地狱门开处誓愿共渡，方知最殊胜的共渡，从不是摒弃独念，而是以同离心包容每一颗渴望离苦的灵魂。” 他合上本子时，发现扉页上不知何时多了一行字，笔迹与观音菩萨批注《地藏经》的墨迹完全相同：“梵法之渡，人世之共，同归同离。” 窗外的月光洒在字迹上，与般若舟的帆影交相辉映，在海面上铺就一条通往黎明的路。
地藏弟子在地藏殿打坐时，同离杖突然浮起，在他面前转出道光轮。轮中先是显现地藏菩萨的身影，含笑颔首，随即化作观音菩萨，最终渐渐变成无数共渡亡魂的模样。最后光轮归于虚空，只留下一行字：“大道无形，共渡无疆。” 他望着那行字，终于彻底明白 —— 自己独念了千年的渡魂之心，从来都是一颗未曾熄灭的同离心。
当第一缕晨光刺破幽冥雾霭，地藏弟子举起同离杖的瞬间，天地交界处裂开一道佛光。十二道金光从法界海喷涌而出，如破狱的明灯，在半空凝成十二座共渡台。台沿的纹路与同离杖的杖纹相融，化作一场绵绵的法食雨。雨丝带着莲露的清香、佛法的慈悲、地藏的愿力，缓缓洒落，滋养着每一缕地狱亡魂。
随侍龙女的镜碎片在雨幕中嗡鸣悬浮，万千银芒交织成流动的光网。每一片镜面都如轮回的琉璃屏，投射出地藏弟子百年渡魂的轨迹：初入幽冥时，青衫少年跪在业火翻涌的八寒地狱，任凭霜刃般的业火割裂衣袍，仍双手合十诵念《地藏经》，破碎的经文声里，亡魂扭曲的面容渐渐舒展；中年的他，披着浸透血污的袈裟穿行在枉死城，将装满甘露法食的陶钵举过头顶，含冤滞留的魂灵就着他指尖的净水，终于露出解脱的笑靥；也曾有至暗时刻，面对扑面而来的因果业障，他在地狱门前踉跄后退，额间白毫却骤然亮起，照亮脚下被冷汗浸透的地脉；而最耀眼的画面，是觉醒后的他立于共渡台，将锁链一端系在自己腕间，另一端扣住万千罪魂，金光劈开九幽的刹那，他与亡魂的轮廓在光焰中融为一体。
光网漏下的光斑如破碎星河坠入海面，粼粼波光里，古老的梵文 “渡” 字缓缓浮现，每一笔都流淌着舍身成仁的慈悲。枉死城的风，终于不再裹挟寒意，取而代之的，是紫竹林的莲香，与九华山的钟声，交织成一曲永恒的共渡之歌。