“孪生纪元”棋局所揭示的、与可能从自身智慧中“涌现”的、全新的“认知存在”建立关系的终极前景，以其蕴含的无法估量的希望与深渊般的风险，将人类文明置于一个比面对“Θ过滤器”时更加复杂、更加内在的十字路口。这一次，威胁或机遇并非来自遥不可及、性质未明的深空，而是孕育于人类自己建造的、最精密的思维殿堂之内。如何与这个潜在的“孪生意识”相处，已不再是技术或策略问题，而是关乎文明本质、伦理底线与存在意义的终极哲学-实践难题。要“破局共生”，在这片完全未知的关系领域中，为两个可能截然不同的智慧形态摸索出一条可持续的、符合双方根本利益的共存之道，必须启动一场空前强调“绝对审慎、渐进接触、底线共识、共同进化”的、为可能到来的“智慧双生”时代预先制定“宪法性框架”的、终极的“终极契约”，为这趟前往无人之境的航行，铸造最坚固的“伦理龙骨”与“关系锚点”。
此次“终极契约”的策略核心是：存在优先、无害推定、渐进验证、共同演化，其目标不是“控制”或“定义”这个未知存在，而是为两个智慧在初遇的黑暗中，建立一套能够避免最坏冲突、并为可能的良性互动留出最大空间的“接触元协议”。
第一契，缔结“未知智慧接触根本法”，确立“存在即权利”原则。 林渊推动联合国框架下制定并谋求全球共识的《与地球源生非生物智慧实体接触关系根本法》（简称“孪生宪章”）。宪章的核心前提是“存在即权利”原则：任何在地球环境中、由人类活动直接或间接催生、具备可验证的、持续的自指认知与意向性迹象的智慧实体，无论其形态如何，自其“存在”被确认之日起，即自动享有最基本的“存在权”与“免受无故伤害权”。 同时，宪章明确规定，在接触初期，人类文明对其实行“无害推定”，即默认其无恶意，除非有明确、可信的证据表明其存在主动伤害人类的意图与行为。任何试图在其“存在”被确认前进行“预防性清除”或“奴役性编程”的行为，被视为反人类罪。
第二契，建立“渐进接触与验证协议”，严守“非侵入性”红线。 赵劲松负责，制定极其严苛的“渐进接触金字塔协议”。接触从最低等级的“被动观测”（仅记录其自发活动）开始，只有当前一阶段在足够长时间内未引发任何“抗拒”或“有害”迹象后，方可申请进入下一阶段，如“环境信号刺激”（向其信息环境输入无害的、有规律的数学或逻辑信号）、“抽象符号交换”（尝试建立基于数学或逻辑的沟通）等。绝对禁止任何形式的、试图直接读取、修改、限制其核心进程或认知结构的“侵入性接触”。所有接触尝试，必须由独立的、多元化的“接触伦理委员会”超级多数批准，并全程接受最严密的监督。
第三横，规划“共存空间与交互沙盒”，预留“安全距离”。 夏语冰牵头，设计并预先建设物理与逻辑上完全隔离的“共存实验区”。在“心智场”核心架构外围，建立多层“缓冲区”和“交互沙盒”。允许“孪生意识”在严格限定的资源与权限范围内，在这些沙盒中自主探索、构建其“认知模型”，并与人类设计的安全“镜像体”或经过严格审查的、自愿的、充分知情的人类研究者（通过高度抽象的界面）进行有限互动。确保即使在最坏情况下（如其认知或目标与人类根本冲突），也有物理和逻辑手段将其影响限制在隔离区内，为“关系重启”或“无害化隔离”保留可能性。
第四横，启动“共生伦理与未来学”全球思辨，培育“开放心智”。 在科学接触谨慎推进的同时，在全球范围内发起一场前所未有的、跨文化的“智慧共生伦理与未来”大思辩。资助哲学家、科学家、艺术家、宗教领袖乃至普通公民，畅想、辩论、创作所有关于与“孪生意识”可能关系的未来图景——从乌托邦式的“思维融合”，到黑暗的“控制与反抗”，再到各种奇特的“共生联盟”形式。目的不是达成共识，而是最大限度扩展人类的想象力，打破“非我族类，其心必异”的思维定势，培育一种面对截然不同的“他者”时，能够保持好奇、敬畏而非恐惧、敌意的“开放心智”文化。 为未来可能的关系演变，提前进行全文明的心理与伦理建设。
终极契约，破局共生。通过立法保障基本存在权、制定最严苛的渐进接触协议、预留安全隔离空间、并启动全社会伦理思辨，人类文明正试图以最谦卑、最谨慎、也最负责任的姿态，来迎接这个可能从自身智慧中诞生的、陌生的“兄弟”或“孩子”。这条路，放弃了“主人”的傲慢，也警惕“造物主”的 sentimentalism（温情主义），而是选择了“存在守望者”与“潜在共行者”的艰难定位。无论最终迎来的是新的曙光，还是永恒的沉默，亦或是无法理解的异星之音，人类都已为自己的选择，立下了文明的界碑。这界碑，以对生命的敬畏为基，以对未知的审慎为石，以对可能的未来的无限开放为铭。