圆觉师父：咱们开始吧，今天咱们还是实证交流，大家继续上麦谈。你先说吧。
弟子：我有一个问题就是我在设置观察对象，然后在上座观的时候，我觉得自己还是避免不了会自己体验到这个慢动作给我带来的感觉。比如我观打拳或者是打球啊这种动作的时候。因为我是以第一人称的角度去做这个慢动作。我觉得自己还是避免不了有这个慢动作给我带来的感觉。所以我在想这种感觉是不是会对观慢动作产生影响啊？
圆觉师父：这个不会的，因为潜意识是按照暗示进行运作，你理论上认识到了，他就一定朝这个方向走的，能明白吗？
弟子：就去观就可以了，不用在意这个感受就可以，是吧？
圆觉师父：不用加任何观念，你只观就可以了。
弟子：好的。行，我没有问题了谢谢师父。
圆觉师父：下一个，你说。
弟子：你好师父！我设计的慢动作是观写毛笔字《心经》，一个字一个字的观。但是我设置的这个观察对象可以吗？
圆觉师父：可以的，只要是慢就可以。你这个阶段关键是暗示。
弟子：我观的这个心经每一个字用毛笔一笔一笔的写下来嘛，但是这段时间一直是这个观到40分钟左右一点进展也没有。所以我就怀疑是不是我设置的这个观察对象不可以？这是一个疑问。再一个就是我想问一下师父。
圆觉师父：这个可以的，完全可以。
弟子：如果是没有问题的话我就在想就是我每一个字观每一个字，比如说观完第一个字再观第二个字的时候我就会想，就会停顿一下。我就想你上一节课讲了以后就是这个地方动用的是意识里面的主动的行为，是吗？
圆觉师父：对，你不用管它，主动的行为是如来藏都有的，这个不用去考虑。
弟子：那么我就观完第一个字，然后再观第二个字，这样就没有问题啊？
圆觉师父：没问题，就这样继续观就可以。
弟子：好的，师父，我没问题了，谢谢！
圆觉师父：下一个，你说吧。
弟子：你好师父，我今天刚刚听到了上一次你回答别的学长的一个问题，我想问我是不是也是这种情况？我才警觉。就是我上次有一次打坐的时候，先是观那个海龟慢游，慢慢的海龟慢游是通过看一个视频，喜欢那个背景音乐。后来那个情节与其他的都是自动出现的，就是后来出现了雾凇，再后来出现了雪花。再后来就出现了好像我小的时候，四五岁的小女孩儿拽着那个柳条，在春风的吹拂下来回荡秋千。内心也非常开心。但是我都没设置过这种场景，我今天听你回答那个学长的问题，如行云流水般的入静这种算不算师父？
圆觉师父：这个阶段是暗示，所以说只要是慢动作就行，这是第一点。第二点就是你设置场景，只要是你喜欢的就可以，按照咱们上节课讲的，你喜欢的第一条，第二条柔软心，第三条时间拉长，这就完全可以快速入定的。
弟子：师父就是后头我这个像柳条啊，还有雪花根本就没设置过，是自动出现的，我觉得是不是阿赖耶识向外逗我。我自己弄不清楚。反正后来心情是挺好的。那天出来以后感觉，小时候那个浪漫的情景给我的这个心情带好了，心境倒挺好的。但是我就怕像回答那个学长说是我又入了一种新的静，这个怎么区别？
圆觉师父：静你不用怕，怕的是掉到坑里出不来。所以说静是必须经历的，这个倒无所谓的，你放心大胆的去观就可以了，丝毫不用担心掉到静里的。
弟子：好的，我没问题了。谢谢师父。
圆觉师父：下一个，你说。
弟子：师父晚上好，我最近观慢动作好像有点感觉了，这个观不是用眼睛去看，形成一个相就可以是吧？
圆觉师父：连相都不用考虑的，你心中只要想，心中只要有这回事就行。能明白吗？不要附加任何其他条件。
弟子：我说我怎么就用眼睛一看就动意识，这样我总是做不明白，做不好。
圆觉师父：你不要考虑意识的问题。你说的意识指的就是主动的行为，如来藏有主动行为的，不用考虑这个东西，你只管放心大胆的去观，就可以了。
弟子：这样观一会儿就会觉得挺静的，就这个胎息状态，呼吸非常微弱，非常微弱，我再去找念头也找不着念头。就这样继续就可以吗？
圆觉师父：对，就这样继续观就行。
弟子：师父，我们就是通过这个打坐直接去如来藏，是这个原理不？
圆觉师：不用考虑，你只管观慢动作，其他什么都不用考虑。
弟子：我还有一个很奇怪的问题，就是一直对我来说是一个疑问，这个如来藏和那个极乐世界是一个地方吗？
圆觉师父：不用考虑这个东西，现在什么都不用考虑的，以后会详细谈的，现在不用考虑的。
弟子：好的，那我就没问题了。谢谢师父！
圆觉师父：下一个，你说。
弟子：喂，能听到吗？
圆觉师父：你说，能听到。
弟子：我跟您确认一些观的方法就是坐上观《心经》的时候，观《心经》写毛笔字。有的时候手指会不由自主的在腿上开始慢慢的那样画。这个是正确的吗？还是说这种坐上的观是身体一动不动，任何地方不动啊？
圆觉师父：这个阶段是暗示，你只要在观慢动作就行，不用考虑别的东西，他会自动发生的，一切由他决定你不要决定，能明白吗？
弟子：明白，那就是手指不由自主的去在腿上写这个观的字，就让他这样写，他写着写着他也可能就不写了，对吧？
圆觉师父：对，你心中只有慢，其他的全部交给他，由他决定这个他就是潜意识，能明白吗？
弟子：明白，第二个问题是听您那个水滴落下的音频的时候，有一个小时的，就是中间就是一个叶子一个叶子的观，它会重复好几遍。比方说前两三片叶子都很静。就会进入比较安静的一个状态，就是思维频率降低的很多。整个身心就进入了慢的状态，然后慢慢的再听几遍的时候它好像就又开始动了，开始有点躁动了，一会儿就会觉得腰腿又开始疼。这时候我是不是需要再转换观察对象了？就是这个观察对象对我没有吸引力了。我开始有点要动了，就是心在动了，这时候是应该转换观察对象，还是说在这个音频里头继续？
圆觉师父：可以转换，因为这个阶段是暗示，所以你放心大胆的转换就可以了。
弟子：好的，谢谢师父，没有别的问题了。
圆觉师父：下一个，你说。
弟子：我的问题也是刚才有一位学长问了，但是我的情况比他可能还要更那个一些。我是选定了一段我比较喜欢的文字，在观想它书写的状况。就是时间可能拉长了之后，到某个阶段某个字就完全忘记了。这个时候我就得借助这种回忆过一会儿才能够想起来，像种情况下，我是要避免这种方式直接就换一个简单的字观察对象吗？这种会不会影响这种观想呢？
圆觉师父：只要你是观慢动作就行。换与不换，什么其他因素都无所谓，能明白吗？
弟子：就是我中途出现了回忆，忘记了这个字也没有关系是吗？
圆觉师父：没关系的，这个阶段什么千奇百怪的事都会出现的，但唯一一点就是咬定青山不放松，你就观慢动作就可以了，能明白吗？
弟子：好的，我明白了，我就这一个问题，谢谢！
老师：下一个，你说。
弟子：师父你好，我这段时间情况就是我一直观不住这个慢动作，我白天也有训练，训练经行，把自己的频率降下来，也有去画圈。发的那些视频，那些慢动作的视频我不感兴趣，我觉得太复杂了，好像挺闹心的。然后我就选简单的。比如说走路和画圈，就是在上坐的时候，但是好像也总是观不住，观着观着就观不住了。后来就进入瞌睡，就睡着了。每次都是这样的情况，我就不知道我该从哪方面加强自己，平时是暗示的不够还是什么？
圆觉师父：这个阶段是暗示，次数是最关键的，能明白吗？无数次的观就可以了。
弟子：无数次的观，那是坐上还是坐下无数次观？
圆觉师父：都可以。
弟子：就是用功，都是在用功吧？那就还是在因上去努力，结果是顺其自然，水到渠成的。是这样吗？
圆觉师父：你这个阶段是暗示，你只要在暗示就行，你不要考虑别的东西，能明白吗？
弟子：那就不断的暗示。
圆觉师父：对呀，次数，次数，次数，你牢记这一点就可以了。
弟子：牢记次数，那还是要多下功夫，多努力。
圆觉师：是啊，无数次的。在时间上每天至少八个小时，做到这一点就非常关键。
弟子：八个小时在时间上。
圆觉师父：对，无数次的。
弟子：好的好的。那我继续努力，谢谢师父。好，没有了。
圆觉师父：下一个，你说。
弟子：师父你好。我跟你汇报一个问题，我现在这个设定这个观的目标是《心经》。有的时候观着观着这个《心经》，观着没了。但是我很清楚它里边儿就是一个光，这时候怎么也找不到这个字，在这种情况下我该怎么去做呢？
圆觉师父：那就继续，拐过来继续观慢动作就行，能明白吗？
弟子：我观慢动作这个经文就没了，什么也没有了。
圆觉师父：没有拐过来继续观别的，无论任何东西，只要是慢动作就行，能明白吗？
弟子：好，我再给提一个问题，我现在对《心经》挺感兴趣，我走路的时候吧，我也在手动着默写这个《心经》，可以吗？
圆觉师父：可以的
弟子：好的，我没事了，谢谢师父！