不等周学谕组织好语言，林青云已然继续说道，语速平缓，却字字千钧：
“孔子亦云：‘有教无类’。”
“又云：‘自行束修以上，吾未尝无诲焉。’”
“圣人设教，海纳百川，唯重其向学之心，品德之纯，何曾以其出身门第画地为牢？”
“学生虽出身乡野，见识浅陋，犹如河畔蒲柳，然蒲柳之姿，亦慕松柏之节，亦知向往日月之光。”
“学生深信，为学之道，贵在‘诚意正心’，贵在‘格物致知’，贵在持之以恒之志，而非倚仗门荫，夸耀财货。”
林青云这番话，不仅巧妙化解了自身困境，更将议题拔高到了教育公平与为学本质的层面，隐隐批判了那种只看门第、不论才学的势利之风。
堂中不少寒门子弟听得心潮澎湃，眼中流露出激动与认同之色。
赵瑞见周学谕受窘，按捺不住，猛地站起身，指着林青云斥道：
“林青云！你休得狡辩！学谕乃我等师长，训诫于你，是为你着想！你竟敢妄引经典，顶撞师长，岂是为人弟子之道？”
林青云转向赵瑞，神色依旧平静，只是目光锐利了几分：
“赵兄此言差矣。学谕教诲，学生恭听，然心有疑惑，质疑问难，正是《礼记·学记》所云‘教学相长’之意，何来顶撞之说？”
“莫非在赵兄看来，师长所言，无论对错，弟子皆需盲从，方是正道？此非尊师，实乃愚昧。”
“且夫学问之道，如切如磋，如琢如磨，相互辩难，方能愈辩愈明。”
“若只许一家之言，不容异见，与独夫专制何异？”
林青云再次引经据典，将赵瑞的指责轻松化解，并反将一军，扣上了一顶“阻碍学术争鸣”的帽子。
赵瑞被噎得面红耳赤，他虽家财万贯，于经典义理上却远不及林青云精熟，一时竟找不到合适的话来反驳，只得气呼呼地坐下，狠狠瞪了林青云一眼。
赵瑞做定后，他身旁一个身着湖蓝色杭绸直裰，面色白皙，指尖保养得宜的学子冷哼一声，慢条斯理地开口，正是傅明远——
河南布政使司正五品佥事之子，语气中带着官宦子弟特有的优越感：
“林兄引经据典，固然令人佩服。”
“然则，纸上谈兵，终觉浅陋。”
“岂不闻‘仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱’？若无家世底蕴，无足够资财支撑，如何能遍访名师，购求孤本秘籍？”
“如何能游学四方，增广见闻？如何能心无旁骛，专攻举业？譬如那贫家子弟，终日为衣食奔波，纵有向学之心，恐亦如无米之炊，徒呼奈何。”
“此非命数，实乃现实使然。”
“林兄以古之贤臣自比，却不知彼时机遇、环境，岂是今日寒门所能轻易复得？”
这傅明远并未直接攻击林青云出身，而是从资源、环境等“现实”角度，论证家世对求学的重要性，论点更为刁钻，试图将林青云置于“不切实际”的境地。
林青云目光转向傅明远，神色不变，从容应道：
“傅兄所言‘仓廪实而知礼节’，出自《管子·牧民》，此言固然有理，然管子亦强调‘四维不张，国乃灭亡’，礼、义、廉、耻，此四维，岂是单凭仓廪之实便能自然拥有？若按傅兄所言，则天下寒士皆无望于圣贤之道乎？”
他略一停顿，声音清越：
“学生以为，资源多寡，固然影响求学之径，然绝非决定学问高下之唯一标准。
“昔朱子家贫，其父卒后，借居他人祠宇，仍苦读不辍，终成一代大儒。”
“更遑论凿壁偷光之匡衡、囊萤映雪之车胤，皆是在贫寒中矢志向学之典范。”
“其心志之坚，岂是安逸环境所能磨砺？至于游学增广见闻，学生以为，读万卷书，亦如行万里路。”
“书中自有山河壮阔，史中自有人情练达。”
“若心志专一，纵然身处斗室，亦能神游八极，思接千载。”
“反之，若心浮气躁，纵使踏遍名山大川，亦不过是走马观花，徒具形式耳。”
林青云再次以历史实例和逻辑辨析，将傅明远的“资源决定论”巧妙化解，并强调了内在心志的关键作用。
那傅明远闻言，白皙的面皮微微泛红，想要反驳，却一时找不到更有利的论据，只得悻悻地抿了抿嘴。
此时，又一个身材发福，穿着锦缎圆领袍，腰间系着和田玉带钩的学子站了起来。
此人正是白世勋，其家族是洛阳本地的大地主，田连阡陌。
白世勋按捺不住，他嗓门洪亮，带着一股田舍翁般的直率与傲慢：
“嘿！说得轻巧！心志？心志能当饭吃，能当衣穿？”
“林兄，你可知这府学之中，笔墨纸砚，交际应酬，哪一样不需银钱？”
“即便如你所说，闭门苦读，可若无良师益友相互切磋砥砺，学问如何精进？”
“我等效仿古人，组织文会，品评时文，往来皆是有识之士，信息互通，彼此提携，此中益处，岂是你这般孤身只影、无人问津所能比拟？所谓‘独学而无友，则孤陋而寡闻’，林兄莫非连这也忘了？”
白世勋直接从实际利益和人脉圈子入手，指出林青云缺乏交际资源，难以融入他们这些富贵子弟的圈子，而这在科举道路上往往是重要的助力。
林青云面对这近乎直白的排挤，并未动怒，反而微微一笑，那笑容中带着几分超然：
“白兄提及《礼记·学记》之言，学生自然不敢忘。”
“‘独学而无友，则孤陋而寡闻’，诚哉斯言。”
“然学生以为，‘友’之真义，在于志同道合，在于以文会友，以友辅仁，而非以利相交，以势相聚合。”
他目光扫过赵瑞、傅明远、白世勋等人，语气平和却意味深长：
“若文会只为互通消息，攀附提携，与市井商贾之聚会何异？”
“岂不闻‘君子和而不同，小人同而不和’？”
“学生入府学，是为求学问，明道理，非为钻营人脉。”
“至于无人问津……”
他略一停顿，声音提高了几分，带着不容置疑的自信：
“学生相信，学问之道，自有其吸引力。”
“若能沉潜其中，有所得，有所悟，则同道之友，不求自至。”
“纵一时无人问津，亦能‘遁世无闷，不见是而无闷’，与古圣先贤之神交，岂不远胜于酒肉朋侪之喧嚣？”
他引用了《周易·乾卦》的文言，表明自己即使不被理解也能安然自得的心态。
白世勋被这番关于“真朋友”与“假交际”的议论噎住。
他惯常的思维里，人脉就是资源，何曾想过还有“神交”一说，张了张嘴，终究没能说出什么有力的反驳，只得嘟囔了一句“强词夺理”，悻然坐下。