随着关于香江回归的天幕画面全部结束，历朝许多古人呆呆地望着天幕画面。
许多古人口中更是默默念叨着那八个大字。
“永远盛开的紫荆花。”
对于历朝古人来说，这八个大字不可谓不重。
当然，对此最有感触的自然是各个时期的香江百姓与许多不受重视地方的古人们。
后世华夏的做法算是跨越时代，基于他们心头狠狠一击，当然，这一击从来都是温暖的。
在他们的时代，对于华夏来说，他们的地方并不是这般被值得重视，但是后世的华夏是从来不一样的。
而对于历朝的皇帝、政治家们来说，所有人都深切、永远铭记了一个道理，那就是华夏的领土，无论在他们的时代有用亦或是没用，永远都不是一个要去放弃的理由。
华夏的领土本身就是一个从来不能商榷的问题。
始皇帝时期，嬴政对这一幕幕，可谓是感慨良多。
此刻的嬴政在经历过后世历史的洗礼之后，他已经不再想说什么时代局限性了。
他这样的人，要做的一定是，要为后世儿孙去做些什么。
时代局限性在某些时刻，也绝对不再是一个理由，亦或是借口了。
而对于后世清朝割让香江、百年国耻等等问题上。也让嬴政在这一刻，无比深切体会到了弱国无外交。
所以说历朝历代，古人在经过天幕信息大洗礼之后，唯一的目标就是不能够再出现后世华夏的百年国耻，但此次的香江回归，更加让他们坚定了其决心。
还是那句话，许多事并不一定非要符合当下时代的利益才会去做，只要符合后世的利益，那便是对的。
正所谓罪在当代，功在千秋。
随着时间缓缓流逝，下一次天幕画面也即将浮现。
［人们常说权力的最底层逻辑，其实是暴力。］
［所谓的政权，就是大多数人，为了安宁，让渡了一部分自己的权力给其他人。］
［然后有那么一小部分人，他们在此后就垄断了暴力，用合法的暴力来想办法保卫大多数人的利益。］
［而从这个理论，可以延伸出很多的话题。］
［比如说，革命不是请客吃饭，是你死我活的斗争。］
［是因为在很多王朝的后期，统治者几乎就烂掉了。］
［手中，被大多数人所赋予的合法的暴力，不再被他们用来保护大多数人的利益，反而，反过来开始侵害大多数人的利益。］
［在这样的情况下，大多数人自然会想办法纠正错误。］
［在这个时候，他们就会把权力再次赋予给另一批人，让这一批人诞生出新的非法的暴力。］
［如果这个非法的暴力能打得过合法的暴力，那么非法也就变成了新的合法。］
［如果说没打过，那么就再次进行循环。］
［这就是枪杆子里才能出政权的逻辑。］
这一下给古人整出兴趣来了。其实对于历朝历代的民间百姓来说，大部分人是不懂得政治为何物的。
但是这样一浮现，历朝民间许多百姓，刹那间有种恍然大明白的感觉。
而对于历朝的皇帝、政治家们来说，他们开始觉得此次天幕画面有些不简单了。
革命不是请客吃饭，而是你死我活的斗争，这一点是一点错都没有的。
因为这两个字本身就代表着生与死。
或许历朝中许多人对此是有心得的，有些对此有过丰富经历的古人来说。
成功了就是革命，失败了就是叛乱。这句话是一点错都没有的。
也就是后世儿孙常说的，史书是由胜利者而书写的。
但接下来的天幕画面，让历朝许多政治家为之发懵。
［那是只有枪杆子里才能出政权吗？］
［和平斗争能不能出政权吗？］
短短的两句话，给历朝的政治家们干懵了。历朝许多百姓更是觉得不可思议。
在历朝百姓们看来，这两句话就好比说。
我现在生活的时代一点都不好，官官相护，皇帝暴戾，民不聊生、易子相食等等等等。
而我不信奉要起兵造反，推翻这个腐朽的王朝，而是信奉着上前跟皇帝讲道理，我们和平来解决这件事情。
我直接冲到你皇帝老爷面前，跟你说说关于人的真善美，那么你就不会这样干了，或者让我来干。
这已经不是扯犊子一说了。
许多百姓觉得若真是这般，那么或许侍卫都不想杀你，因为侍卫都会觉得他的大刀沾了你的血，会把他的刀变得傻气。
在华夏漫长的历史上，和平斗争完全是不存在的四个字，想要出政权必须经过枪杆子。
这好似就如同日月行天，亘古不变的道理一般。
那么古人们就来好奇了，为何天幕会浮现这样的画面？
和平斗争能不能出政权？
说句心里话，这几个字在历朝皇帝、文士大夫、名人才子、百姓眼中是有点傻的。
但接下来的天幕画面却又给历朝古人整懵了。
［这个问题，在华夏人看来，那多少沾点幽默。］
［但是在我们的隔壁，神奇的天竺。］
［有一个人，对这个问题，做出了自己的回答！］
［什么革命是你死我活的斗争？］
［那玩意还真就是请客吃饭！］
李世民不受控制地擦了擦自己的眼，又想抠抠自己的耳朵，他严重怀疑是自己听错了、看错了。
在华夏的隔壁天竺，居然真的有这么一个人，认为革命并不是你死我活的斗争，那玩意还就是请客吃饭？
如今历朝的古人可以说是大眼瞪小眼，眼睛依旧像铜铃。
［而这个人，就是天竺的圣雄、国父，全亚洲最不怕砍头的男人。］
［甘地！］
赵匡胤的嘴角一抽，好一个圣雄国父，全亚洲最不怕砍头的男人。
但赵匡胤就不理解了，圣雄，国父，全亚洲最不怕砍头的男人，是怎么和革命就是请客吃饭联系起来的？
而在贞观时期，对此有过深刻体验的王玄策觉得不要大惊小怪。
在华夏隔壁那片神奇的土地上，什么都有可能发生，他对此表示不惊奇。
暂时比不过当街拉屎。
［甘地觉得正义力量，一定是站在正义一方的。］
［当你被压迫剥削的越狠，那么剥削你的人就一定会受到良心上的谴责。］
［最后，他自己也会受不了。］
［以这个东西为核心，甘地当时为了让天竺从英国殖民中脱离，构建出了他的非暴力不合作原则。］
这让古人们回忆起来了，这应当是当时被英国殖民的天竺时期。
而就在这个时期，出了个圣雄、国父，最不怕砍头的男人？
［这个原则，可以按照字面意思去理解。］
［首先，是不合作的部分。］
［不合作的意思，就是任何殖民者要求殖民地人民所配合的事。］
［天竺人全都不执行。］
［比如说，拒绝购买英国的商品，拒绝去读英国的学校，拒绝去担任公职。］
［殖民者殖民的目的，一定是从殖民地剥削财富。］
［你不配合他的剥削，那么自然他就无利可图。］
［长久下去，那不就解决了他们非要殖民的问题了吗？］
历朝许多政治家傻了。
是真真正正的傻了，这是什么神仙理论？
先不说行不行得通，那人家手里的武器都是长毛了吗？你不听话就揍你得了呗。
但接下来的天幕画面，让历朝的皇帝、政治家们更傻了。
［那殖民者肯定不接受，他一定会采取暴力镇压的方式，来强迫你配合他。］
［而面对这种镇压，甘地强调，不要抵抗，也就是他的非暴力原则。］
［英国人打你，你就让他打，打了你的左脸，你就把右脸伸过去，让他也打。］
［打久了之后，对方也就会疲惫，疲惫了，痛苦了，自然他就不打了。］
［而且，你面对这种殴打的时候，你还不要求饶，要平静的、坚定的看着对方，身体不还手，得用眼神和意识和对方对抗。］
［这个东西，不只是一个口号，甘地他是真信这个。］
嬴政张大了嘴巴，他从未感觉到如此震撼过，就连那位的出现都没让他如此震撼过。
就连嬴政身旁一向乃公牛逼的刘季也傻了，他同样感受到了震撼二字。
刘季现在只想大声吼出来八个字。
这个家伙在说什么？！
贞观时期，李世民、房玄龄、杜如晦等一众人无不嘴角抽搐。
殖民者打你，就让他打，打久了就不会打你了。
打你的左脸之后，还要把右脸伸过去，还要平静地注视着他。
还要用眼神和他进行对抗？
一众贞观群臣和李世民无不觉得，这有点神了。
［比如说，在 1930 年的时候，当时英国宣布了食盐专营法，逼迫着所有的天竺人要向英国购买昂贵的英国食盐，而且不允许天竺人吃价格低廉私盐，这个事让当时的甘地觉得不能接受。］
［随后，他就和英国人展开了斗争。］
［在当年 4 月份，甘地和他的信徒们公开进行了违法，接触了当时英国人明令禁止的盐土。］
［整条海岸线上上百万人开始公开的晒盐和卖盐。］
［得知这个消息，英国人是火了。］
［随后就派出警察开始殴打甘地和他的支持者们。］
［但面对英国人的殴打，甘地的支持者们微笑着，没有任何反抗。］
［你要打，我就让你打，随便你怎么打都行。］
［当时的英国人，是真的奔着打死这群人去干的，直接猛敲他们的头。］
［很快，整条海岸上甘地的支持者就成片的倒下，血流成河。］
［但其他人依旧是微笑着向警察走去。］
古人们不得不说，他们隔壁的这个国家，除了让他们感觉到神奇之外。此刻更是让他们感觉到了惊悚。
毕竟天幕中的画面，实属有些太过于瘆人了。
这是人类能干出来的事吗？
古人们怎么看这个画面怎么惊悚，这么多人就站在原地，微笑着、平静的、满脸鲜血的由着别人打，还要用平静的眼神和他们进行对抗。
刚被打晕的、瘫在地上的，醒了之后又站起来，继续用平静的眼神和和英国人对抗。
还带着一丝甜甜的微笑。
这个画面已经不是诡异一说了，这显然是无比惊悚的。
［随后，英国人怒了，直接火力全开！］
［什么雷霆半月斩，什么闪电旋风劈，什么五连鞭，什么猛虎下山，什么猴子偷桃，通通用上。］
［打到后面，英国人都打脱力了，根本打不过来。］
［在这个事件之后，有大量的天竺人还主动投案，6 万多人直接挤爆了当时英国人的监狱。］
此刻历朝许多政治家们沉默了，他们发现了一个事情。
那就是为什么每次出现天竺的时候，都是这般抽象？
现如今他们算是明白了，或许华夏隔壁的那片土地，一直以来都是神奇且抽象的，并且惊悚的。
但接下来的天幕画面又又又给古人们看沉默了。
很多人都想脱敏了，他们觉得在这片神奇的土地上，发生什么事都不奇怪了。
［搞到后来还真如甘地所说那样，斗争成功了。］
［英国殖民者打到后面，给自己人性打出来了。］
［甘地此时觉得这套是真的有用，所以在 和光头会面的时候，还劝光头，说华夏人以暴力对抗暴力，那是不对的。］
［甘地觉得，面对东瀛人，华夏人就应该坦然赴死。］
［如果说面对东瀛的刺刀，华夏人能微笑着面对，不还手也不逃跑，平静的上去接受死亡。］
［东瀛人想砍手就把手给他，想砍头就把头给他。］
［那华夏人早就已经战胜东瀛人了。］
历朝中已经没有人想骂了，对这样的言论。古人们选择节省力气。
但怎么还有光头的事？
［这个说辞，当时光头听傻了，不是，你他娘的是个人类？］
［当天光头就在日记当中骂，说甘地实为失败主义之极致，而且违背人性。］
［光头在当时下了一个定论，说甘地这套东西之所以能跑得通，主要依赖于一件事，那就是自己的敌人要是有道德的。］
［为什么当时的英国人会选择退步呢？］
［那是因为米国记者在当时拍下了现场的画面。］
［然后将一排排微笑着被打杀的天竺人的照片发回了欧美，这导致英国国内的舆论直接爆炸了。］
［当时英国老百姓纷纷在问，难道我们所谓的帝国就是靠屠杀手无缚鸡之力的穷人来统治这个世界的吗？］
古人们小小的脑袋，大大的疑惑。那么有人就提出疑问了。
难道不是吗？
［英国当时的反对党，也立刻抓到了这个机会，疯狂的攻击执政党，最终英国才向天竺人做了妥协。］
［但这套东西，如果你拿去应对那些根本没有道德的人。］
［比如说当时的东瀛人和德国人，这套东西能有用吗？］
［这些人根本不通人性的。］
［他们不但不会愧疚，反而会感谢大自然的馈赠，自己走出来让我杀，这比集中营效率可高多了。］
［那么便出现了一个十分有趣的问题，为何天竺会形成如此抽象的斗争手段？］
这个问题倒是值得历朝的古人们去思考。
在那片神奇且抽象且惊悚的土地上，究竟为什么会形成这么牛波一的斗争手段。
这是古人们值得思考的一个问题。
而大部分古人觉得，或许这一切跟天幕画面一开始浮现的甘地逃不开关系。
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