午后，阳光透过“破浪号”高层舷窗，在核心议事舱的地板上投下菱形的光斑。
这是一间约二十步见方的舱室，陈设简朴却功能完备。正中央是一张宽大的柚木长桌，桌面上固定着防止物品滑落的铜制围栏。此刻，桌上摊开数幅地图：最上层是涵盖东海至南洋的华胥全境海图，其下是倭国列岛粗略舆图，最下方则是难波京及畿内地区的详图。图上山川、城郭、道路、港口皆以细墨标注，某些位置还压着几枚象牙雕刻的船舰模型。
东方墨坐在长桌主位，青鸾居左，玄影居右。
玄影今日未着墨羽传统的夜行衣，而是一身华胥外事院的深灰色常服，领口绣着银线纹饰。这位常年潜伏于阴影中的情报首脑，此刻正襟危坐，面容平静，唯有那双过于锐利的眼睛，暴露了他非比寻常的警觉与专注。他的手指无意识地在桌面上轻轻叩击——这是多年潜伏生涯留下的习惯，每当思考重大决策时便会显露。
舱门紧闭，门外有两名墨羽亲卫值守。蒸汽轮机的低沉轰鸣透过钢铁舱壁传来，成为这密闭空间中唯一的背景音。
“玄影，”东方墨开口，声音在舱室内显得格外清晰，“倭国一载，你感触最深者为何？”
玄影略作沉吟，答道：“回元首，最深者有三。其一，倭国上下对华胥之敬畏，已近神化，此利于我短期行事，却不利长远——神只可远拜，不可近学。其二，其社会等级之森严，尤胜中原旧制。公卿子弟生而尊贵，平民之子永难翻身，此种固化，令人才遴选如沙里淘金。其三，其学问传承，重礼仪诗书而轻格物实学，重尊古守成而轻创新求变。”
他顿了顿，补充道：“如元首秋宴所赠《格物初阶》，倭国朝廷已命阴阳寮与大学寮共同研读。然据墨羽回报，多数博士视之为‘奇巧淫技’，仅少数年轻助教私下钻研，却不敢声张，恐遭师长斥责。”
东方墨微微颔首，手指轻点倭国舆图上的难波京位置：“所以，我们需要的不是再送几本书，再办几场讲学。我们需要一个能够绕过这些壁垒，直接触及未来一代，并能持续施加影响的据点。”
他抬起目光，扫过青鸾与玄影：“今日请二位来，便是要议定此事——在倭国建立一套分阶施教的华胥学院体系。”
“学院体系？”玄影眼中闪过一道精光。
“正是。”东方墨身体微微前倾，双手按在舆图两侧，“这套体系，我构想为三阶，分别针对不同年龄、不同基础之人，各有侧重，层层递进。”
他伸出第一根手指：
“第一阶，蒙学院。针对五至十岁幼儿。”
青鸾若有所思：“蒙童开智之初？”
“不错。”东方墨点头，“此阶段孩童，心智如白纸，尚未被倭国森严的等级观念完全浸染。蒙学院之定位，并非传授深奥知识，而是‘文明初启蒙’。”
他在空中虚划，仿佛在勾勒一幅图景：“我们要通过游戏、故事、图画、简单手工，潜移默化地灌输华胥文明的基础价值观。譬如，设计集体游戏，让孩童体验‘规则面前人人平等’——此乃法治雏形。又譬如，通过合作完成手工作业，培养‘众人拾柴火焰高’的合作精神。再譬如，用放大镜观察树叶脉络，用磁石吸引铁屑，激发他们对自然的好奇与探究欲——此乃科学启蒙之始。”
玄影迅速领会：“淡化其固有之尊卑观念？”
“正是要‘润物细无声’。”东方墨道，“在蒙学院里，没有‘殿上人’与‘地下人’之别，只有一同游戏、一同学习的伙伴。招收对象，应避开藤原、橘、源等顶级权贵家族的子弟——他们牵扯太深，反易生变。应以中下层贵族、富商、乃至资质出众的平民子弟为主。学院形式，可近似‘幼学’或‘保育所’，注重亲和力与趣味性，让孩童乐在其中，而非苦学。”
青鸾补充道：“如此，初期阻力最小。毕竟只是‘孩童嬉戏之所’，不易引起保守派警觉。”
“正是此理。”东方墨赞许地看了妻子一眼，伸出第二根手指：
“第二阶，格物院。针对十一至十六岁少年。”
他的语气严肃了几分：“此阶段，孩童心智渐开，已有一定基础认知。格物院之定位，乃‘系统打基础’。我们要进行相对系统的知识传授，但要精心选择内容。”
东方墨逐一列举：“其一，基础华胥语言文学——非为取代倭语，而是作为接触高阶文明的载体。华胥语简洁精准，利于逻辑表达，且我华胥典籍中蕴含的治理思想、科技原理，皆需通过原文方能透彻理解。其二，数学与基础逻辑——此乃理性思维之基石。其三，初步的自然科学知识：物理现象之力学原理，化学变化之物质转化，生物之生长规律。其四，基础医药卫生常识——此能切实改善生活，易获民心。其五，简易的格物原理与实践，如杠杆、滑轮、浮力，可亲手制作简单机械。”
他顿了顿，加重语气：“同时，在整个教学过程中，持续深化华胥价值理念：求真务实、实证存疑、规则至上、民本思想。此阶段，要开始筛选可塑之才——那些表现出强烈好奇心、逻辑清晰、敢于质疑、且对华胥理念有初步认同的少年，需特别关注。”
玄影迅速在脑中推演：“此阶段需进行一定选拔，确保学生资质与家庭支持。且所学内容已触及‘实学’，恐会引起守旧派警惕。”
“所以需要包装。”东方墨早有准备，“可称‘海外新知学堂’或‘格物讲习所’，强调传授‘实用技能’与‘普世之理’。倭国朝廷近年来屡派遣唐使，本就对大唐的律法、天文、医学有所求。我们将其系统化、科学化，并注入华胥理念，对方虽疑，却难断然拒绝——毕竟，谁不想要能治病、能治水、能造器的学问？”
青鸾沉吟道：“此阶段师资要求极高。不仅需精通倭语，更需深刻理解华胥文明内核，且能深入浅出地传授知识。”
“这正是关键。”东方墨颔首，“师资需从华胥本土选派，需经过严格筛选与培训。此事稍后再议。”
他伸出第三根手指，神色最为郑重：
“第三阶，进贤院。针对十七至二十五岁青年精英。”
舱室内一时寂静，只有轮机低鸣。
“此乃最核心、最隐秘，也最需慎之又慎的一环。”东方墨的声音压低了几分，“进贤院定位为‘深造与联结’。学员来源有二：一是格物院的优秀毕业生，二是在倭国社会中严格筛选出的、对华胥理念有较深认同、才华出众、背景‘干净’的青年。”
他目光如炬：“在进贤院，我们将传授更深入的华胥制度精髓：三权分立的运作逻辑，万民议事院的选举与监督机制，法治社会的构建原理，科技驱动的经济发展模式。我们也将探讨前沿科技动向——当然，非核心机密，而是方向性的指引。更重要的是，我们要培养他们的战略思维、全局视野，以及……对华胥文明的归属感。”
“归属感？”玄影敏锐地捕捉到这个词。
“不是要他们背叛故国，”东方墨缓缓摇头，“而是要让他们意识到，华胥代表的并非某一个政权、某一片疆土，而是一种更先进的文明形态，一种更合理的生活方式，一种更广阔的人类可能性。当他们深度认同这种文明，他们便自然成为华胥理念的传播者、扞卫者。”
他站起身，走到舷窗前，望着窗外无际的蔚蓝：“进贤院的毕业生，未来将散入倭国朝堂、地方、学界、商界。他们将成为我们理念的天然传声筒，两国关系的稳定锚，以及推动倭国社会缓慢向更开放、更理性方向演进的内在力量。这，是一个长达数十年的‘柔性植入’与‘人才储备’战略。”
青鸾深吸一口气：“如此布局……确比单纯的外交威压、贸易渗透更为根本。”
“这正是文明之争的深层逻辑。”东方墨转身，阳光从他身后照入，在舱内地板上拉出长长的身影，“武力可征服疆土，经济可控制命脉，但唯有思想，能重塑灵魂。我们要培养的，不是‘倭奸’，不是颠覆者，而是深刻理解华胥文明内核、具备华胥式思维方式、对华胥抱有天然好感的‘知华派’精英。他们爱自己的故土，却仰慕华胥的文明；他们服务自己的国家，却潜移默化地推动其向华胥的理念靠拢。”
玄影沉默了。
这位常年游走于阴谋与谍影之间的墨羽首脑，此刻心中掀起惊涛骇浪。他见过太多权谋算计，太多血腥颠覆，太多短视的利益交换。但像元首这般，以数十年为期，以教育为器，以思想为刃，要从根本上重塑一个文明未来走向的宏大战略……他前所未见。
这不是阴谋，是阳谋。
不是颠覆，是引领。
不是掠夺，是播种。
“玄影，”东方墨看着这位最得力的情报首脑，“你以为此策如何？”
玄影缓缓抬起头，眼中原有的锐利，此刻混杂着一种近乎敬畏的明悟：“属下……震撼。元首此策，着眼之深远，布局之缜密，已远超寻常邦交谋略。若真能成行，三十年后，倭国精英阶层之思想底色，或将为之大变。”
他顿了顿，问出最实际的问题：“然则，倭国朝廷岂会坐视？那些公卿贵族，岂容外来之学动摇其根本？”
东方墨走回桌边，手指轻点舆图上的畿内地区：“所以，我们要选好地点、用好名义、控制节奏。初期，只在难波京、摄津、河内等相对开放、商贸发达的畿内地区，低调试点蒙学院。待口碑渐立，部分开明贵族尝到甜头——他们的子弟变得思维敏捷、见识广博——再逐步推广格物院。至于进贤院……”
他看向玄影：“需绝对隐秘。或许以‘海外游学预备塾’、‘精英研习会’之名，设在远离京畿的沿海庄园，由墨羽全程掌控。学员需经严格背景审查，教学期间半封闭管理。”
青鸾补充道：“还需建立一套完整的保护与隔离机制。既要让这些学员深度接受华胥理念，又要防止他们过早暴露，成为守旧派的靶子。待他们学成归位，在华胥暗中支持下逐步崭露头角，形成网络，方能发挥真正效用。”
阳光在舱内缓缓移动，从桌面移至东墙。
三人的影子在地图上交错，仿佛正在倭国的山川城郭之上，布下一张无形却深远的大网。
这张网的目标，不是土地，不是财富，甚至不是政权。
而是人心。
是未来。
是文明的可能。
东方墨重新坐下，双手交叉置于桌上，目光扫过青鸾与玄影：“此三阶学院体系，乃‘星火播种’之核心。今日所言，尚是骨架。具体如何血肉丰满，如何落地生根，如何应对万变——需你我三人，在此归途之中，细细打磨。”
他望向舷窗外苍茫的大海，轻声道：
“因为我们种下的不是树，是森林。不是火把，是燎原的星火。”